Láscaris

Escudo de armas de la familia Láscarida. Según una teoría, fue Teodoro II Láscaris, que presentó el águila bicéfala como el símbolo imperial bizantino.

Los Láscaris o Láskaris (en griego: Λάσκαρις/Λάσκαρης) fueron una noble familia bizantina griega cuyos miembros formaron la dinastía gobernante del Imperio de Nicea de 1204 a 1261 y se mantuvieron entre la nobleza superior hasta su disolución por el Imperio Bizantino, con lo cual muchos emigraron a Italia. Según Jorge Paquimeres, también eran llamados Tzamantouros (Tζαμάντουρος). La forma femenina del nombre es Láscarina (Λασκαρίνα).

Etimología

El origen del nombre es disputado: según el Oxford Dictionary of Byzantium, el "más probable" etimológicamente deriva de la palabra persa `asgarī (Persa: عسگری), que significa "guerrero, soldado".^[1] Los eruditos griegos sin embargo, han sugerido. que se trata de δάσκαρης, una variante de Capadocia para "maestro".^[2]

Historia

La primera aparición del nombre es en 1059, en un testamento por Eustacio Boilas, pero las personas mencionadas no eran más que simples campesinos. Otra familia de apellido Láscaris aparecen en Tesalónica en aproximadamente 1180, pero la relación con la dinastía imperial, en su caso, no esta claro.^[1]

Los primeros Láscaris de la cuenta fueron Constantino y Teodoro, los hijos de Manuel "Manolis" Láscaris y Ioanna Phokaina Karatzaina (Ἰωάννα Φώκαινα Καράτζαινα), que llegaron a ser importantes en Constantinopla durante los últimos años de la Dinastía de los Ángeles, cuando Teodoro se casó con Ana Comnena Ángelina, una hija de Alejo III Ángelo. De acuerdo con Nicetas Choniates, inmediatamente antes del saqueo de la ciudad por la Cuarta Cruzada, Constantino fue elegido emperador por el pueblo, pero tuvo que huir ante los latinos. Junto con Teodoro, lideró la resistencia anti-Latina con la población griego bizantina en Asia Menor, pero fue Teodoro quien estableció un nuevo imperio en el exilio, el Imperio de Nicea. También hubo tres hermanos mayores, Manuel, Miguel y Jorge, y dos más jóvenes, Alejo e Isaac.

Constantino murió probablemente en cerca de 1211. Teodoro I, cuyos hijos Nikolaos y Juan murieron en aproximadamente 1212, fue sucedido en 1222 por su yerno, Juan III Ducas Vatatzés, quien se había casado con Irene Láscarina. Vatatzés tuvo que luchar contra las demandas de Isaac y Alejo, los hermanos de Teodoro I, que huyeron al Imperio Latino en busca de ayuda. Sin embargo, la victoria de Vatatzés en Poemanenum en 1224 fue decisiva: se fortaleció su posición y anunció una larga y exitosa ofensiva nicena en contra de la expulsión de los latinos. Vatatzés murió en 1254, dejando a su hijo, Teodoro II Láscaris en el trono. Teodoro II murió en 1258, dejando a su pequeño hijo Juan IV Láscaris en el trono. La facción aristocrática en torno a Miguel Paleólogo en ese momento tomó el control del leal Láscarida Jorge Mouzalon con un golpe de Estado, y Paleólogo fue instalado como regente y, finalmente, como coemperador. Tras la reconquista de Constantinopla en 1261, Paleólogo fue coronado como emperador único, mientras que Juan IV fue ignorado. Poco después, Juan IV fue cegado y vivió prisionero hasta su muerte en 1305.

Bajo la nueva dinastía Paleólogo, los Láscaridas conservaron una cierta importancia: varios miembros de la familia fueron gobernadores locales y cortesanos. Entre los miembros más notables fueron Manuel Láscaris, domestikos del Scholai en cerca de 1320, y Alejo, un megas hetaireiarches en cerca de 1370. [un] Juan Pegonites Láscaris fue un compositor que vivió en Creta bajo el dominio veneciano en la primera mitad del siglo XV, mientras los eruditos Constantino Lascaris y Juan Ryndakenos Lascaris estaban entre los muchos que huyeron a la caída del imperio bizantino ante los otomanos y encontraron refugio en Italia,^[1] donde ayudaron a despertar el Renacimiento.

Emperadores Láscaridas de Nicea

• 1204–1222 : Teodoro I Láscaris
• 1222–1254 : Juan III Ducas Vatatzés
• 1254–1258 : Teodoro II Láscaris
• 1258–1261 : Juan IV Ducas Láscaris

Referencias

Fuentes

• Kazhdan, Alexander, ed. (1991), Oxford Dictionary of Byzantium, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-504652-6 
• Polemis, Demetrios I. (1968), The Doukai: A Contribution to Byzantine Prosopography, London: Athlone Press