Matías Prieto Vaquero

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Matías Prieto Vaquero
Señor Matías.
Nombre de nacimiento	Matías Prieto Vaquero
Nacimiento	21 de enero de 1912 Zamora
Fallecimiento	1995 Zamora
Nacionalidad	español
Área	escultor
Educación	autodidacta

Matías Prieto Vaquero, conocido popularmente como Señor Matías, es un escultor zamorano que trabajaba el hierro.

Trayectoria

Matías Prieto Vaquero nació el 21 de enero de 1912 en Gema, un pueblo –antigua villa- distante trece kilómetros de Zamora a cuya provincia pertenece. Su padre era el herrero del pueblo. Permanecería en la casa paterna colaborando en las labores propias del oficio, hasta que, cumplidos los 27 años, se casa con Pilar Jambrina, con quien tendría cinco hijos. Abre una fragua que, al fallecer el padre, llegaría a absorber toda la parroquia del pueblo.

Desde niño apareció su vocación artística, hasta que le sugieren a su padre trasladarlo a Madrid para ingresar en la Academia de San Fernando, pero éste se negó. De esta época son sus dos primeras obras: Retrato del padre del artista (1925) y El obispo San Agustín (1927).

Entre 1953 y 1955, la familia adquirió una propiedad en la capital, repartiendo el tiempo entre ambas locaciones. En 1955 se instalan definitivamente en Zamora. En esta época el “Señor Matías”debió buscar trabajo en el hierro, consiguiendo encargos de artesanía para las distintas iglesias de los alrededores, así como la confección de diversos elementos decorativos destinados a personas y personalidades que disponen de gusto y medios para atender a la incorporación de ornamentos de calidad a sus posesiones.

Falleció en 1995, en la ciudad de Zamora, a la edad de 83 años.

Personalidad artística

Una de las características que singularizan a este artista es la pequeña dimensión de la mayor parte de ellas. Para manipular el hierro, utilizó dos técnicas: la calda y el cincelado.

Su calidad de autor autodidacta, le confiere una forma de mirar la realidad, genuina, directa, sin el aditamento de la, sin lugar a dudas, utilísima cultura teórica que inevitablemente acompañará al artista académico. “El Señor Matías”, traslada a su obra la prístina sabiduría del pueblo que se traducirá, unas veces en tiernos recuerdos de niñez; o en sobria consideración sobre datos cotidianos. No faltará la crítica inapelable de defectos observados a su alrededor. Cuando no la socarrona ironía sobre la actuación de dirigentes políticos. Pero, más destacable resultará, dada su condición de autodidacta, la abundante obra, sobre todo en su etapa última, en que nos muestra, con una visión trágica, reflexiones rumiadas en la soledad de una intensa vida interior, como es la suya, reventando en lacerantes preguntas sobre los eternos interrogantes de la vida y de la muerte. A todo ello hay que añadir –muy propio del observador rural-, el elemento moralizante que siempre puede apreciarse en sus obras, tal y como se recoge en los frecuentes comentarios que el propio artista solía hacer sobre sus creaciones. Su obra, decía, no quería que quedase en un simple placer estético ni mucho menos en un exclusivo modo de “ganar dinero”; tenía que valer para hacer mejor a los que la vieran.

Clasificación de la Obra

En la vida de Matías Prieto hay que distinguir tres etapas: la etapa de herrero; la de artesano y la de artista propiamente dicho. Su vocación de artista, estuvo siempre presente, pero sería el tiempo y ciertas circunstancias, que ya quedaron apuntadas, las que irían depurando su dedicación hacia la pureza creativa.

Poco queda por decir, que no se haya ya indicado, de la época de herrero, en Gema.

La época de artesanía –centrada, salvo raras excepciones, en las décadas sesenta y setenta- podemos dividirla en dos modalidades: de motivación profana y de motivación religiosa.

En la primera, podemos distinguir objetos como lámparas, rejas, apliques, así como las ya aludidas exhibiciones de forja. Todos ellos tienen como aplicación esencial el dominio de la forja en su forma más pura. Otros utensilios, en los que predomina el uso del cincelado, serían, abrecartas, pisapapeles, joyeros, ceniceros, candelabros, anillos, elementos heráldicos, etc. En cuanto a la artesanía de motivación religiosa, hemos de señalar: cristos - nada menos que 139; sagrarios (4); cruces parroquiales (3); custodias (1); vírgenes, lámparas y apliques para iglesias, etc.

Obra Creativa

Hay que decir que esta etapa, sin duda la más interesante para el entendimiento del quehacer artístico de Matías Prieto, a veces aparece solapada cronológicamente con las otras dos, aunque, se puede decir que fundamentalmente, corresponde a la última de la vida del artista. Por temática, podemos establecer una clasificación de las principales obras:

1. TEMA FAMILIAR.- donde señalaremos
   • el “Retrato del padre del artista” (1.925); Obra, como se puede observar, de adolescencia.
2. TEMA SATÍRICO-HUMORÍSTICO.- donde apuntaríamos:
   • “El Robaperas” (1.972);
   • “Conferencia en las Cumbres” (1.975).
3. TEMA LÍRICO-INTIMISTA.- Así,
   • “Mujer Primavera” (1.975);
   • “Nido de mirlo” (1.975).
4. TEMA HISTÓRICO.- A destacar:
   • “El Obispo San Agustín (1.927) (talla en madera);
   • “Zamora en símbolos” 1.956);
   • ”Muerte de Viriato”, (1.957).
5. TEMA FILOSÓFICO. (Ideas en hierro); donde, a su vez, podría dividirse en:
   1. Especulación filosófica. Donde destacamos:
      • “El arca de la vida” (1.974);
      • ”Evolución” (serpiente-ave-león-mujer) (1.975);
      • “El árbol de la vida” (varias versiones, la primera de las cuales data de 1.964, la última de 1.981).
   2. Motivación social. Señalando:
      • “Firmando la paz” (1.976);
      • “La paz siempre es posible” (1.976);
      • “La antorcha de la paz” (1.980);
      • “El proyectil de la paz” (1.981 ¿…?).
   3. Ética y metafísica del existir humano.
      • “Balanza de la vida” (¿…?);
      • “La ley de la selva” (1.970);
      • “Fuerza e imaginación” (1.979);
      • “El esqueleto de la vida” (1.986);
      • “Perfección” (1.988) y
      • “El puente de la vida” (1.990).

Referencias

Enlaces externos

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