El Emperador Yōzei (陽成天皇, Yōzei-tennō^?, 869 – 949) fue el 57º Emperador de Japón, según el orden tradicional de sucesión. Reinó entre 876 y 884.^[1] Antes de ser ascendido al Trono de Crisantemo, su nombre personal (imina)^[2] era Príncipe Imperial Sadakira (Sadakira-shinnō).^[3]

Contenido 1 Genealogía 2 Biografía 3 Kugyō 4 Eras 5 Referencias 6 Enlaces externos 7 Véase también

Genealogía

Fue el hijo mayor del Emperador Seiwa. Su madre fue la Emperatriz Fujiwara no Takakiko, quien era conocida como la Emperatriz Nijō durante la abdicación del Emperador Seiwa.^[4] Su madre también fue la hermana de Fujiwara no Mototsune, quien se convertiría en una figura prominente en la vida del joven emperador.^[5]

En el Antigo Japón, existieron cuatro clanes nobles, el Gempeitōkitsu (源平藤橘). Uno de estos clanes, el clan Minamoto o Genji, tuvo una rama llamada Yōzei Genji (陽成源氏), cuyos descendientes provenían del Emperador Yōzei.

Tuvo nueve hijos, pero estos nacieron después de su abdicación.^[6]

Biografía

Fue nombrado sucesor de su padre, el Emperador Seiwa, a la edad de 1 año.^[7] En 876, asume al trono a la edad de 7 años, tras la abdicación de su padre, es nombrado como Emperador Yōzei, aunque su ascensión formal se hizo al año siguiente. Debido a que el emperador era un infante, los asuntos administrativos fueron delegados por su regente o kanpaku.

En 877 ocurre una gran sequía en el país, y se realizan múltiples sacrificios en los santuarios sintoístas de Hachiman, Kamo y otros en la provincia de Ise; posteriormente llovió.^[8]

Durante su adolescencia, el emperador vivía de manera solitaria, donde en ocasiones alimentaba serpientes con ranas; en otras, ponía a pelear perros y monos. Con el pasar del tiempo, esos momentos de ocio fueron más peligrosos, llegando al extremo de ejecutar personalmente a los criminales. Cuando se enojaba, retaba a las personas con su espada. Su kanpaku, Fujiwara no Mototsune, trató de aconductarlo, pero el emperador lo ignoraba.^[9]

En 884, los hábitos peligrosos del emperador empeoraban hasta el punto que ordenaba a los cortesanos a hacer actos ridículos tales como treparse sobre los árboles, y ordenar a otros cortesanos que usaran lanzas para tumbar a los que estaban en los árboles, con el fin de matarlos. Mototsune justificó esa acción como indigno de un emperador, y planeó en lo posible un derrocamiento. Aprovechó la soledad del emperador y lo retó a una carrera de caballos, cosa que aceptó con la condición que se hiciera una celebración especial en un determinado día.^[10]

Cuando llegó el día de la carrera, el emperador debía abandonar el palacio, y fue en un carruaje que lo llevaría al sitio de la carrera, pero no fue así, el carruaje fue en dirección a un palacio al suroeste de la capital, donde lo esperaba Mototsune, quien se enfrentó al emperador y le reclamó su demencia, y que con ese estado de salud no podía gobernar, por ende fue destronado. El emperador lloró tras saber que todos habían conjurado en la deposición.^[11]

Según la escasa información de los archivos imperiales, incluyendo algunas fuentes como el Rikkokushi y el Nihon Sandai Jitsuroku, el emperador había asesinado a uno de sus vasallos; esta acción causo un gran escándalo en la Corte Imperial. La sociedad japonesa durante la era Heian era muy sensible a los temas de “polución”, tanto espiritual como personal. Los asesinatos (en especial el asesinato de animales o personas) eran considerados los peores actos de polución posible, y era penalizado con días de seclusión con el fin de purificarse a sí mismo. Dado que el emperador era visto como una figura divina y relacionada a las deidas, la polución a alto nivel cometido por la fuente más pura era visto como extremadamente desastrosa. Muchos de los altos oficiales interpretaron las acciones del emperador que se habían sobrepasado del límite de lo aceptable, y que era justificable el derrocamiento.

Según el Jinnō Shōtōki, el emperador era descrito con una “disposición a la violencia” e incapaz de ser un gobernante. Cuando Fujiwara no Mototsune había planeado el derrocamiento que removería al Emperador Yōzei del trono, descubrió que había un consenso general sobre el kuge (clase cortesana) de que era una decisión correcta.^[12]

El Emperador Yōzei fue derrocado en 884 a la edad de 15 años, y fue sucedido por su tío paterno, el Emperador Kōkō.

No obstante, la salud mental del derrocado emperador empeoraría; en 889, durante el reinado del Emperador Uda, reinició con su conducta agresiva. Entró al palacio y se dirigió a los cortesanos con demasiada rudeza y se vuelve furioso. Luego, estrangula a varias mujeres con las cuerdas de los instrumentos musicales y lanza sus cuerpos a un lago. Posteriormente se montaba en un caballo y huía de la gente. En algunas ocasiones, se desaparecía en las montañas y cazaba jabalíes salvajes y venados sika, que eran considerados mensajeros de los kami, en la cosmología shinto.^[13]

Fallecería en 949 a la edad de 80 años, tras un vivir 65 años en el retiro.

Kugyō

• Sesshō: Fujiwara no Mototsune (836 – 891)^[14]
• Kanpaku: Fujiwara no Mototsune
• Daijō Daijin: Fujiwara no Mototsune^[15]
• Sadaijin: Minamoto no Tooru
• Udaijin: Minamoto no Mototsune^[16]
• Udaijin: Minamoto no Masaru
• Nadaijin:
• Dainagon:

Eras

• Jōgan (859 – 877)
• Gangyō (877 – 885)

Referencias

• Brown, Delmer M. e Ichirō Ishida, eds. (1979). [ Jien, 1221], Gukanshō (The Future and the Past, a translation and study of the Gukanshō, an interpretative history of Japan written in 1219) . Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-03460-0
• Titsingh, Isaac, ed. (1834). [Siyun-sai Rin-siyo/Hayashi Gahō, 1652], Nipon o daï itsi ran; ou, Annales des empereurs du Japon, tr. par M. Isaac Titsingh avec l'aide de plusieurs interprètes attachés au comptoir hollandais de Nangasaki; ouvrage re., complété et cor. sur l'original japonais-chinois, accompagné de notes et précédé d'un Aperçu d'histoire mythologique du Japon, par M. J. Klaproth . París: Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland.— Dos copias de este libro están disponibles en línea: (1) en la librería de la Universidad de Michigan, digitalizado el 30 de enero de 2007; y (2) en la librería de la Universidad de Stanford, digitalizado el 23 de junio de 2006. Texto original en francés.
• Varley, H. Paul, ed. (1980). [ Kitabatake Chikafusa, 1359], Jinnō Shōtōki ("A Chronicle of Gods and Sovereigns: Jinnō Shōtōki of Kitabatake Chikafusa" translated by H. Paul Varley) . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 0-231-04940-4

Enlaces externos

Commons

• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Emperador Yōzei.

Véase también

• Ciervo (mitología)
• Emperador Go-Yōzei

Predecesor: Emperador Seiwa

Emperador de Japón 876 – 884

Sucesor: Emperador Kōkō