Se recuerda como las Enfermeras mártires de Somiedo, a tres enfermeras que prestaban servicio en un hospital de sangre perteneciente al ejército nacional en el frente de Asturias, durante los primeros meses de la Guerra Civil Española. Luego de que el puesto fuera capturado por milicias republicanas el 27 de octubre de 1936, fueron tomadas prisioneras y, según la versión oficial, tras ser violadas por miembros de las milicias durante la noche, un grupo de milicianas las sometió a vejámenes y las ejecutó la mañana siguiente.^[1]

Antecedentes

Poco después de iniciada la sublevación del 18 de julio de 1936, y asegurada gran parte de la provincia de León por las fuerzas que respondían al General Franco, en las principales ciudades de la región se iniciaron cursos acelerados de enfermería para cubrir puestos en el frente. En Astorga, la congregación de las Hermanas de María entrenaba enfermeras voluntarias, debido a la escasez de enfermeras matriculadas. Tres mujeres astorganas, Pilar Gullón de 23 años -residente en Madrid, pero sorprendida por el inicio de la guerra en su ciudad natal-, Octavia Iglesias Blanco, de 41 y la joven Olga Monteserín, de 19, se contaron entre las primeras en condiciones de ejercer su trabajo en el frente. El 8 de octubre fueron enviadas al frente, donde junto a otras enfermeras se turnarían para atender un puesto sanitario del ejército sublevado, ubicado en Somiedo, en la zona de montaña limítrofe entre León y Asturias. La línea del frente era volátil, estando separados los combatientes en ocasiones por tán sólo decenas de metros.

Apresamiento durante un contraataque de las fuerzas repúblicanas

El 27 de octubre, milicias locales pertenecientes a la UGT, comandadas por Genaro Arias Herrero, apodado El Pata, minero y veterano de la Revolución de Asturias de 1934, inician una modesta ofensiva destinada a aislar los puestos franquistas más avanzados del frente. Una de estas posiciones era el pequeño hospital donde prestaban servicio las enfermeras. En el momento del ataque, asistían, bajo las órdenes de un médico, a unos 14 heridos. Tanto el médico como las enfermeras tuvieron la posibilidad de huir junto a unos 21 soldados que evacuaron el puesto tras un breve enfrentamiento, pero se negaron a abandonar a sus pacientes.^[2] A partir de allí, casi todo lo que se sabe del destino de las enfermeras y quienes fueron tomados prisioneros junto a ellas deriva principalmente de los testimonios del juicio sumarísimo al que fue sometido Arias Herrero el 22 de octubre del año siguiente, tras caer en manos de las tropas franquistas.

Las ejecuciones

El jefe falangista, el médico y algunos oficiales fueron ejecutados ese mismo día; según la versión franquista, los 14 heridos fueron muertos por las milicias cuando, en un rápido contraataque, los sublevados recuperaron el control del terreno perdido. Los soldados rasos y suboficiales fueron conducidos a retaguardia. De acuerdo a los testimonios recogidos durante el juicio a Arias Herrero, de su propia boca y a través de testigos presenciales, las enfermeras pasaron la noche en cautiverio en Pola de Somiedo, en las barracas donde se alojaban los milicianos, quienes abusaron reiteradamente de ellas. Dicen los testigos que un carro utilizado para actividades rurales, cuyo tipo de eje produce un chirrido característico, fue utilizado para apagar los gritos. En la mañana del 28, unas milicianas, entre quienes se contaban Felisa Fresnadillo, Josefa Santos, María Sánchez, María Soto y Consuelo Vázquez, se ofrecieron como voluntarias para fusilar a las prisioneras. Las ejecutoras de los disparos mortales fueron Evangelina Arienza, Dolores Sierra, y Emilia Gómez. Según la versión de los sublevados, recogida principalmente por el libro Princesas del Martirio, de Concha Espina, las milicianas despojaron a las enfermeras de toda su ropa, y, ya sobre el mediodía, las voluntarias republicanas las fusilaron, enteramente desnudas, en un prado. Las milicianas se repartieron las prendas de las muertas. Este hecho sirvió para que Concha Espina comparase el destino de las enfermeras con el de Jesús, cuyos verdugos se repartieron sus ropas antes de crucificarlo. Una investigación histórica sostiene que las tres víctimas eran de buena posición económica, por lo que no resulta extraño que su vestuario resultara atractivo para mujeres de condición humilde.^[3] Siempre según el juicio a El Pata, las milicianas hicieron escarnio de los cuerpos durante gran parte de la tarde, hasta que en la noche fueron sepultadas en la fosa común, que fueron obligados a cavar dos prisioneros falangistas también ejecutados.

Ejecución de Arias Herrero

Luego del juicio, Arias Herrero fue ejecutado el 25 de octubre de 1937 al garrote vil por orden directa de Franco. Si bien el comandante republicano dio testimonio sobre los fusilamientos en Somiedo, siempre negó haber dado las órdenes. Inclusive el testimonio de uno de los soldados franquistas detenidos lo ubica en Gijón el día de las muertes, adonde se había dirigido para entregar a los militares prisioneros y dar parte de la acción. Se desconoce el destino de los milicianos a quienes se atribuye la violación de las enfermeras y de las milicianas que supuestamente las humillaron y vejaron antes de matarlas.

Presunta acción de represalia

No conformes con la muerte de El Pata, les correspondió a los "nacionales", exactamente un año después, la vergüenza de ejecutar personal sanitario. Ello sucedió en un neuropsiquiátrico en Valdediós, en cercanías de Villaviciosa, donde 13 enfermeras, cuatro celadores, un ayudante de cocina y la hija de una de las mujeres fueron sacados por la fuerza del lugar, fusilados y enterrados en fosa común. Los restos fueron exhumados recién en 2003.^[4]

Funerales en Astorga

Una vez terminada la guerra en el norte de España, a principios de 1938 fueron repatriados los restos de Olga, Octavia y Pilar a su ciudad de origen. Trasladadas en ataúdes blancos cubiertos por la bandera española, fueron depositadas con todos los honores en tres nichos en el interior de la catedral de Astorga, donde permanecen hasta la fecha. En 2006, descendientes de Pilar Gullón, en nombre de la fundación Enfermeras Mártires de Somiedo, peticionaron a las autoridades eclesiásticas iniciar el proceso de beatificación.^[5]

Notas

1. ↑ Resumen del artículo publicado por Manuel Gullón en la revista católica Alfa y Omega, 12/04/2007
2. ↑ La disputa del puerto de Somiedo
3. ↑ Documental Prados de Sangre emitido por TVE en 2006
4. ↑ La memoria recuperada en el valle asturiano de la represión. El País, lunes 28 de julio de 2003. Sección España, 22.
5. ↑ www.nortecastilla.es/26/03/2006

Bibliografía

Espina, Concha: Princesas del Martirio. Madrid, 1941