Michel Henry

Michel Henry fue un filósofo y novelista francés, nacido en Vietnam (1922-2002). Desarrolla una filosofía de la afectividad profundamente original con la que se pretende llevar a término el proyecto de la fenomenología husserliana y de la ontología de Heidegger. Sus tesis fundamentales pueden enunciarse del siguiente modo:

1. El sujeto es autoafección pura.
2. La auto-afección es el modo de manifestación del sentimiento.
3. El sentimiento es la esencia y el ser último de toda realidad.

Con estas tesis Henry asigna un contenido fenomenológico a la noción moderna de Sujeto a la vez que transforma el antiguo problema del ser. En efecto, siendo la afectividad el modo de aparecer de todo lo que aparece y también su sustancia, se ha de decir en adelante: el ser "es" sólo en virtud de su aparecer, esto es, de su afectividad. Con ello la ontología queda supeditada a la fenomenología. Por su parte, la afirmación de que el sujeto es autoafección pura significa que él no es algún ente en particular por ejemplo algún ente dotado de cierta propiedad privilegiada (vs Heidegger). El sujeto henryano es simplemente la aparición del aparecer, identificada fenomenológicamente con la afectividad pura y ésta, a su vez, con el ser.

Esta filosofía de la inmanencia radical de la vida (comprendida como afectividad) se opone con fuerza a todo objetivismo y a todo positivismo incompleto. Se opone, en suma, a cualquier filosofía donde la representación fuera comprendida como esencia de la realidad. Pero también a toda metafísica del inconsciente, que Henry comprende como un avatar inevitable de un objetivismo mal elaborado. Según Henry, la filosofía occidental -salvo raras excepciones- ha sido precisamente una metafísica de la representación, y por ello, incapaz de fundar su propia posibilidad. Henry producirá a partir de estos supuestos una lectura notable de la obra de Marx (1976), el psicoanálisis (1985), y el cristianismo (2000 y 2001).

Obras Traducidas al Español

• Henry, Michel (1991). Fenomenología de la Vida. Editorial Columna. ISBN 84-7809-266-8. 

• Henry, Michel (1997). La barbarie. Caparrós Editores. ISBN 978-84-87943-53-9. http://books.google.es/books?id=PmcLHw-1ETcC. 

• Henry, Michel (2001). Encarnación: una filosofía de la carne. Ediciones Sígueme. ISBN 978-84-301-1431-3. 

• Henry, Michel (2007). Filosofía y fenomenología del cuerpo: ensayo sobre la ontología de Maine de Biran. Ediciones Sígueme. ISBN 978-84-301-1642-3. 

• Henry, Michel (2002). Genealogía del psicoanálisis. Editorial Síntesis. ISBN 978-84-7738-960-6. 

• Henry, Michel (2004). Palabras de Cristo. Ediciones Sígueme. ISBN 978-84-301-1521-1. 

• Henry, Michel (2008). Ver lo invisible: Acerca de Kandinsky. Ediciones Siruela. ISBN 978-84-9841-150-8. http://books.google.es/books?id=YUt-ZSt6AS4C&hl=es. 

• Henry, Michel (2001). Yo soy la verdad. Ediciones Sígueme. ISBN 978-84-301-1427-6. 

• Henry, Michel (2008). La felicidad de Spinoza. Ediciones La Cebra. ISBN 978-987-22884-8-8. 

• Henry, Michel (2009). Fenomenología Material. Ediciones Encuentro. ISBN 9788474909104. http://books.google.es/books?id=Bc_bqtVjkpEC. 

Bibliografía

• García Jarama, Juan Carlos (2008). Finitud, carne e intersubjetividad: la estructura del sujeto humano en la fenomenología material de Michel Henry. Instituto Teológico San Ildefonso. Servicio de Publicaciones. ISBN 978-84-935539-6-8. 
• Lipsitz, Mario (2004). Eros y nacimiento fuera de la ontología griega: Michel Henry y Emmanuel Levinas. UNGS-Prometeolibros. ISBN 978-950-9217-62-1. 

Enlaces externos

• Sitio oficial de Michel Henry (en francés)
• Sociedad Internacional Michel Henry (en francés)