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Sacramentum Caritatis
Benedicto XVI celebrando una Misa
La exhortación apostólica Sacramentum Caritatis es un documento realizado por el Papa Benedicto XVI, que reune las propuestas del Sinodo de Obispos realizado en 2005. Es su segundo documento como Papa, después de la encíclica Deus Caritas Est.
En este documento se reunen sugerencias relacionadas con la Eucaristía y con la Misa.
Algunos de los temas que trata son:
Contenido
El Espíritu Santo en la celebración eucarística
Recuerda que el sacerdote, al mencionar las palabras de la consagración, pide que el Espíritu Santo convierta el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo. También dice que es el Espíritu Santo el que reúne a los fieles.
Celibato sacerdotal
Menciona que el celibato emula a Cristo, quien conservó su virginidad hasta el momento de su pasión y resurrección. Cita a las iglesias de rito oriental, quienes solo escogen como obispos a quienes conservan el celibato.
Matrimonio
Recuerda la metáfora de la Iglesia como esposa de Cristo, quien realiza por ella su sacrificio.
Reitera la prohibición de la comunión a los católicos divorciados y vueltos a casar, y menciona que estas personas deben tener especial atención de los sacerdotes.
Canto litúrgico
Habla de los cantos que se han alejado del propósito de la liturgia, y recomienda los cantos gregorianos
Rito de la paz
Habla de que a veces el rito de la paz genera confusión, sobre todo antes de la distribución de la Eucaristía, por lo que dice que ha recomendado pasarla en otro momento, como antes de la presentación de las ofrendas.
Implicaciones sociales
Afirma que la eucaristía refuerza la comunión entre los hermanos, y de modo particular apremia a los que están enfrentados para que aceleren su reconciliación abriéndose al diálogo y al compromiso por la justicia. Nos lleva a denunciar las desigualdades que claman al cielo, luchar contra el escándalo del hambre y a compartir los bienes
Implicaciones ecológicas
El rito, en cuanto santificación del mundo, nos lleva a considerar la tierra como creación de Dios y a participar de la fundada preocupación por las condiciones ecológicas en que se encuentra. Compromete a actuar responsablemente en su defensa y salvaguardia.
Implicaciones laborales
El precepto dominical aviva el sentido de la celebración y un modo más humano de vivir las relaciones, el tiempo y el trabajo. Nos conduce a relativizar el trabajo, nos emancipa de la idolatría al mismo y nos proteje de una posible forma contemporánea de esclavitud. El trabajo es para el hombre y no el hombre para el trabajo
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