Sefirot

Sefirot
Árbol de la Vida de la Cábala con los diez sefirot

Según la Cábala, las Sefirot (‘numeraciones’ en idioma hebreo, plural de sefirá) son las diez emanaciones de Dios a través de las cuales se creó el mundo. De acuerdo a la tradición cabalística Yahveh contrajo su luz infinita en lo que se llama en hebreo tsimtsum y creó cada una de estas sefirot.

El diagrama de las sefirot es el árbol de la vida, un sistema de relaciones intersimbólicas místicas que, para el ser humano, tienen la función de abrir el acceso a las capacidades escondidas de la psique. En definitiva, es un sistema de teosofía práctica. Estos círculos son las diez sefirot sagradas y las líneas que los conectan entre sí representan los senderos, cuyo número es el de 22.

Cada una de las sefirá es una fase de la evolución. En el lenguaje de los rabbíes se los denomina las «diez emanaciones sagradas». Los senderos que se encuentran entre ellos son fases de la conciencia subjetiva, las sendas o gradas (del latín gradus ‘escalón’) por las que pasa el alma en su realización del Cosmos. Las sefirot son objetivas; los senderos son subjetivos.

Los círculos que representan a las sefirot están arreglados en tres columnas verticales, y que a la cabeza de la del centro, que es la más alta de las otras, formando el vértice superior del triángulo de las sefirot, está la sefirá Kéter (‘la corona’, que es la primera sefirá).

En esta enumeración faltaría la Shejiná, el pueblo de Yavé (Israel), que es la que une a Yavé y al mundo de los humanos. En un principio la Shejiná formaba parte de Yavé pero el pecado la alejó de éste y ahora Yavé aparece y desaparece como la Luna. Quizá la Shejiná sea la última sefirá (el Reino) con el nombre cambiado.

  1. Kéter (‘corona’; כתר)
  2. Jojmá (‘sabiduría’; חכמה)
  3. Biná (‘entendimiento’; בינה)
  4. Jesed (‘compasión’; חסד)
  5. Gevurá (‘valentia’; גבורה)
  6. Tiféret (‘esplendor/belleza’; תפארת)
  7. Netsaj (‘eternidad’; נצח)
  8. Hod (‘majestuosidad’; הוד)
  9. Yesod (‘fundación’; יסוד)
  10. Maljut (‘realeza’; מלכות)

Algunas veces nos encontramos con otra:

  1. Dáat (‘conocimiento’; דעת)

Contenido

Descripción de las sefirot

Kéter (la corona)

La primera numeración es llamada la inteligencia admirable u oculta porque es la luz que da el poder de comprensión del primer principio, que no tiene comienzo. Y es la gloria primaria, porque ningún ser creado puede alcanzar su esencia. lll

  • Imagen mágica: un anciano rey barbudo, de perfil.
  • Nombre de Yavé: Eheyé.
  • Arcángel: Metatrón.
  • Orden de ángeles: Jayot ha-Qadesh (santas criaturas vivientes).
  • Chakra mundano: primum móbile (los primeros remolinos), nebulosa espiral en el cielo nocturno.
  • Virtud: consecución. culminación de la gran obra.
  • Títulos: existencia de las existencias, oculto de los ocultos, anciano de los ancianos, anciano de los días, el punto liso, el punto primordial, el más alto, el rostro vasto, la cabeza blanca, la cabeza que no es, macroposopos.
  • Experiencia espiritual: unión con el dios Yavé.
  • Color atsilútico: (mundo arquetípico): brillantez.
  • Color briático: (mundo creativo): pura brillantez blanca.
  • Color yetsirático: (mundo formativo): pura brillantez blanca.
  • Color asiático: (mundo material): blanco, moteado de oro.
  • Símbolo: El punto, el punto dentro de un círculo, la corona, la esvástica.

Jojmá

La segunda numeración es llamada la inteligencia iluminadora. Es la corona de la creación, el esplendor de la unidad, igualándola. Es exaltada por encima de toda cabeza, y los cabalistas la llaman «la segunda gloria».

  • Imagen mágica: una figura masculina barbuda.
  • Nombre de Yahveh: Yahveh, o Ja.
  • Arcángel: Razi El.
  • Orden de ángeles: Aufanim.
  • Chakra mundano: el Zodíaco.
  • Virtud: la devoción.
  • Títulos: poder de Yetsirah, Ab, Abba, el padre supremo, tetragrámaton, yod del tetragrámaton.
  • Experiencia espiritual: la visión de Dios cara a cara.
  • Color atsilútico: azul suave puro.
  • Color briático: gris.
  • Color yetsirático: gris perla iridiscente.
  • Color asiático: blanco moteado de rojo, azul y amarillo.
  • Vicio: (ninguno).
  • Símbolo: el falo, yod, la túnica interior de gloria, la piedra de pie, la torre, la vara de poder elevada, la línea recta.

Biná (el entendimiento)

La tercera numeración es llamada la inteligencia santificante, el fundamento de la sabiduría primordial; es llamado también el creador de la fe, y sus raíces están en el amén. Es el autor de la fe, de donde emana la fe.

  • Imagen mágica: una mujer madura.
  • Nombre de Yavé: Jehová Elohim.
  • Arcángel: Zafqi El.
  • Orden de ángeles: Aralim, tronos.
  • Chakra mundano: Saturno.
  • Virtud: silencio.
  • Títulos: Ama (la madre estéril oscura), Aima (la madre fértil brillante), Jorsia (el trono), Mará (el gran mar). sabiduría)
  • Experiencia espiritual: visión del pesar.
  • Color atsilútico: carmesí.
  • Color briático: negro.
  • Color yetsirático: marrón oscuro.
  • Color asiático: gris, moteado de rosa.
  • Vicio: avaricia.
  • Símbolo: la vulva y la vagina, el kteis, la vesica piscis, la copa o cáliz, la túnica exterior de ocultamiento.

Jesed (la misericordia)

La cuarta numeración es llamada la inteligencia cohesiva o receptiva porque contiene todos los santos poderes, y de ella emanan todas las virtudes espirituales con las más exaltadas esencias. Ellas emanan una de la otra por virtud de la emanación primordial, la corona más elevada, Kéter.

  • Imagen mágica: un rey poderoso, coronado y entronizado.
  • Nombre de Yavé: El (dios ugarítico).
  • Arcángel: Zadqi El.
  • Orden de ángeles: jasmalim (brillantes).
  • Chakra mundano: Júpiter.
  • Virtud: obediencia.
  • Títulos: gedulá (amor, majestad, magnificencia).
  • Experiencia espiritual: visión del amor.
  • Color atsilútico: violeta profundo.
  • Color briático: azul.
  • Color yetsirático: púrpura profundo.
  • Color asiático: azul profundo, moteado de amarillo.
  • Vicio: intolerancia, hipocresía, glotonería, tiranía.
  • Símbolo: la figura sólida, el tetraedro, el orbe, la vara, el cetro, el cayado.

Gevurá (la severidad)

La quinta numeración es la inteligencia radical porque se asemeja a la unidad, uniéndose con biná (el entendimiento), que emana de las profundidades primordiales de jojmá (la sabiduría).

  • Imagen mágica: un poderoso guerrero en su carroza.
  • Nombre de Yavé: Elohim Gibor.
  • Arcángel: Kama El.
  • Orden de ángeles: Serafín (serpientes de fuego).
  • Chakra mundano: Marte.
  • Virtud: energía, coraje.
  • Títulos: pajad (temor) y din (justicia).
  • Experiencia espiritual: visión del poder.
  • Color atsilútico: naranja.
  • Color briático: rojo escarlata.
  • Color yetsirático: escarlata brillante.
  • Color asiático: rojo moteado de negro.
  • Vicio: crueldad, destrucción.
  • Símbolo: el pentágono, la rosa de cinco pétalos, la espada, la lanza, el látigo, la cadena.

Tiferet (la belleza)

La sexta numeración es la inteligencia mediadora, porque en ella están multiplicados los influjos de las emanaciones; pues hace que esa influencia fluya a todos los reservorios de las bendiciones con las que ellas mismas están unidas.

  • Imagen mágica: un rey, un niño, un dios sacrificado.
  • Nombre de Yavé: Jehová Aloá va Dáat.
  • Arcángel: Raf el.
  • Orden de ángeles: melekim (reyes).
  • Chakra mundano: el Sol.
  • Virtud: devoción a la gran obra.
  • Títulos: Zoar Anpin, El Rostro Menor, Melej, el Rey.
  • Experiencia espiritual: Visión de la Armonía de las Cosas.
  • Color atsilútico:
  • Color briático: amarillo.
  • Color yetsirático: salmón-rosa rico.
  • Color asiático: ámbar dorado.
  • Vicio: orgullo.
  • Símbolo: el lamen, la rosa cruz, la pirámide truncada, el cubo.

Netsaj (la eternidad)

La séptima numeración es llamada la inteligencia oculta porque es el esplendor refulgente de las virtudes intelectuales que son percibidas por los ojos del intelecto y las contemplaciones de la fe.

  • Imagen mágica: Una bella mujer desnuda.
  • Nombre de Yavé: Jehová Tsabaot.
  • Arcángel: Hani El.
  • Orden de ángeles: Elohim (los dioses).
  • Chakra mundano: Venus.
  • Virtud: generosidad.
  • Títulos: firmeza, valor.
  • Experiencia espiritual: visión de la belleza triunfante.
  • Color atsilútico: ámbar.
  • Color briático: esmeralda.
  • Color yetsirático: verde amarillo brillante.
  • Color asiático: oliva, moteado de oro.
  • Vicio: impudicia, lujuria.
  • Símbolo: lámpara y cinto, rosa.

Hod (la majestuosidad)

La octava numeración es llamada la inteligencia absoluta o perfecta, porque es el instrumento de la primordial, que no tiene raíz por la que penetrar y descansar, salvo en los lugares escondidos de gevurá, de donde emana su esencia idónea.

  • Imagen mágica: un ser hermafrodita.
  • Nombre de Yavé: Elohim Tsabaot.
  • Arcángel: Mig El
  • Orden de ángeles: Beni Elohim (‘hijos de los Señores’).
  • Chakra mundano: Mercurio.
  • Virtud: veracidad.
  • Títulos: (ninguno).
  • Experiencia espiritual: visión del esplendor.
  • Color atsilútico: violeta púrpura.
  • Color briático: naranja.
  • Color yetsirático: rojo bermejo.
  • Color asiático: negro amarillento, moteado de blanco.
  • Vicio: falsedad, deshonestidad.
  • Símbolo: nombres y versículos, mandil.

Yesod (el fundamento)

La novena numeración es llamada la inteligencia pura, porque purifica las emanaciones, prueba y corrige el diseño de sus representaciones, y dispone la unidad con la que están diseñadas sin disminución o división.

  • Imagen mágica: un bello hombre desnudo, muy fuerte.
  • Nombre de Yavé: Shadai el Jai.
  • Arcángel: Gabri El.
  • Orden de ángeles: querubín (los fuertes).
  • Chakra mundano: la Luna.
  • Virtud: independencia.
  • Títulos: la casa del tesoro de las imágenes.
  • Experiencia espiritual: visión de la maquinaria del universo.
  • Color atsilútico: índigo.
  • Color briático: violeta.
  • Color yetsirático: púrpura muy oscuro.
  • Color asiático: limón moteado de azul.
  • Vicio: ociosidad.
  • Símbolo: perfumes y sandalias.

Maljut (el reino)

La décima numeración es llamada la inteligencia resplandeciente, porque está exaltada por encima de toda cabeza y se sienta sobre el trono de Biná. Ilumina los esplendores de todas las luces, y hace emanar una influencia desde el príncipe de las faces, el ángel de Kéter.

  • Imagen mágica: una joven mujer, coronada y entronizada.
  • Nombre de Yavé: Adonai Malej, o Adonai ha-Arets.
  • Arcángel: Sandalfón.
  • Orden de ángeles: ashim (almas de fuego).
  • Chakra mundano: esfera de los elementos.
  • Virtud: discriminación.
  • Títulos: el portal, portal de la muerte, portal de la sombra de la muerte, portal de lágrimas, portal de justicia, portal de oración, portal de la hija de los poderosos, portal del jardín del Edén, la madre inferior, Malká (la reina), Kalá (la novia), la Virgen.
  • Experiencia espiritual: conocimiento y conversación del santo angel guardián.
  • Color atsilútico: amarillo.
  • Color briático: limón, oliva, bermejo y negro.
  • Color yetsirático: limón, oliva, bermejo y negro, moteado de oro.
  • Color asiático: negro, rayado de amarillo.
  • Vicio: la avaricia.
  • Símbolo: altar de doble cubo, cruz de brazos iguales, círculo mágico, triángulo de evocación.

Dáat (el conocimiento)

  • Imagen mágica: una cabeza con dos caras, mirando a ambos lados.
  • Nombre de Yavé: una conjunción de Jehovah y Jehovah Elohim.
  • Arcángel: Eleksarpé, Komananu, Tabitom.
  • Orden de ángeles: serpientes.
  • Chakra mundano: Sirio o Sothis, en la constelación del Can.
  • Virtudes: desapego, perfección de la justicia, y la aplicación de las virtudes no corrompida por consideraciones de la personalidad, confianza en el futuro.
  • Títulos: la sefirá invisible, la sefirá mística, la mente cósmica escondida o no revelada, la habitación superior.
  • Experiencia espiritual: visión a través del abismo.
  • Color atsilútico: lila.
  • Color briático: gris plateado.
  • Color yetsirático: violeta puro.
  • Color asiático: gris, moteado de oro.
  • Vicios: duda del futuro, apatía, inercia, cobardía (miedo del futuro), orgullo (conducente al aislamiento y a la desintegración).
  • Símbolo: la celda del condenado, el prisma, el cuarto vacío, la montaña sagrada de cualquier raza, un grano de cereal, la ausencia completa de símbolo.

Sefirot malignas

Artículo principal: Qlifot

Se conocen como séfiros malignos o séfiras maléficas a una serie de demonios menores que se agrupan al reverso del Árbol de la Vida entre los que se encuentran y por este orden según la jerarquía infernal:

  1. Tamiel
  2. Jaigidel
  3. Satariel
  4. Gamjikot
  5. Golab
  6. Togaririm
  7. Harab Serapel
  8. Adramelej o según otras fuentes citadas Samael
  9. Gamaliel
  10. Nehemot[1]

Referencias

Véase también

Enlaces externos


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