- Semiótica cultural
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La semiótica cultural se centra en el estudio de los sistemas de significación creados por una cultura.Para Umberto Eco, la semiótica se convierte en una teoría general de la cultura y en último análisis un sustituto de la antropología cultural. En su libro La estructura ausente plantea dos postulados para esta rama de la semiótica:
- Toda cultura se ha de estudiar como un fenómeno de la comunicación.
- Los sistemas de significados se constituyen en estructuras que obedecen a las mismas leyes de las formas significantes.[1]
La semiótica cultural se apoya de la hermenéutica para hacer interpretación de los ritos, mitos y símbolos como idealizaciones que han sido creadas por la cultura.
En su Antropologia estructural, Claude Lévi-Strauss plantea cómo los mitos pueden ser explicados e interpretados de la misma manera que se hace en las estructuras del lenguaje, los fonemas, morfemas o semantemas.
Por otra parte, Howard Gardner, plantea que el dominio de los símbolos es idealmente adecuado para para salvar la brecha entre antropología y biología en la comunicación. En su libro Estructuras de la mente diferencia las corrientes de simbolización, de las ondas y los canales, como bases del desarrollo de la inteligencia en una cultura.[2]
Yuri Lotman es uno de los semiólogos que se ha centrado en la cultura. Acuñó el término semiosfera para hacer referencia a los sistemas de significación creados por la mente humana.[3]
Véase también
Referencias
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