- Ghazi Muhammad
-
Fortaleza de Gimry.
El imán Ghazi Mullah (en ruso: Кази-Мулла, Kazi-Mullá, 1795 - 1832), también conocido como Ghazi Muhammad, Ghazi Magomed o Ghazi Magoma (Гази-Мухаммад, Гази-Магомед, Кази-Магома); nombre completo Ghazi Muhammad ben Muhammad ben Ismail al Gimravi (Гази-Мухаммад бен Мухаммад бен Исмаил ал-Гимрави) fue un mullah y asceta ávaro, primer imán del Imanato del Cáucaso (de 1829 a 1832). Fue un firme aliado del imán Shamil.[1] Promovió la Sharia, la purificación espiritual, y promulgó una yihad contra los invasores rusos. Fue asimismo uno de los principales partidarios del muridismo, una forma de estricta obediencia a las leyes coránicas que observaban los imanes para incrementar el fervor religioso y patriótico en el Cáucaso.[2]
Contenido
Juventud
Fue amigo íntimo del imán Shamil durante su infancia en Daguestán. Ambos estudiaron el Corán y el sufismo en Yaraghal, un centro murida, y a ambos les disgustaba las poco rígidas costumbres de los montañeses que contravenían las leyes del Corán.[3] Su mentor fue el mullah Mohammed Yaraghi, un estudioso sufí naqshbandi que introdujo a Ghazi en la ulema.[4]
Predicaba que la yihad no se daría hasta que los caucásicos siguieran completamente la Sharia en lugar de una mezcla de leyes islámicas y adat (tradiciones y costumbres). Para 1829, Ghazi comenzó su proselitismo, proclamando que la obediencia a la Sharia, la ofrenda de zakat, los rezos, y el hajj no serían aceptados por Alá mientras los rusos estuvieran presentes en el área. Incluso llegó a afirmar que los matrimonios serían nulos y los hijos bastardos mientras hubiera rusos en el Cáucaso.[4]
Ghazi Mullah se convertiría en unos de los más prominentes predicadores del Islam en el Cáucaso. Su memorización de unos cuatrocientos hadith le permitió ganar muchos debates contra predicadores rivales en el área. Según su reputación iba creciendo, era siendo invitado por muchos kanatos y reinos leales, indiferentes u hostiles al zar.[5] Como muestra de humildad y austeridad se negaba a montar a caballo, desplazándose a pie.
Guerra Santa
Más tarde, ese mismo año fue proclamado imán en Gimry, momento en el que realizó un llamamiento formal a la guerra santa.[4] Decretó que todo el vino debía ser destruido públicamente. En 1830, Ghazi Muhammad y Shamil intentaron arrebatarle infructuosamente la capital ávara, Junzaj, a la kanum Pakkou-Bekje. Tras este fracaso, Shamil le convence para que espere a que todas las tribus estén unidas bajo la ley coránica. En 1831, tras varios meses de inactividad, atacó el norte de Daguestán, en lo que tuvo éxito[6] Sus tácticas guerrilleras cogieron desprevenidos a los rusos. En 1832 tenía ya la capacidad para amenazar Vladikavkaz, pero los rusos consiguieron detener el ataque. Cuando tomaron Gimry, encontraron, según la leyenda, a:
Ghazi Mullah muerto pero sentado, las piernas dobladas en su alfombra de oración, una mano en su barba y la otra apuntando hacia el cielo.[4]Los rusos llevaron su cuerpo a Tarku y lo entregaron al kan, que había sido leal a ellos. El cuerpo fue expuesto en el mercado por unos días, tras los que fue enterrado en las colinas.
Enlaces externos y referencias
- The Russian empire: historical and descriptive.John Geddie. Oxford University, 1882
- Caucasus Mountain Men and Holy Wars. Nicholas Griffin. Thomas Dunne Books, 2003. ISBN 0-312-39853-1
- The Shade of Swords: Jihad and the Conflict Between Islam and Christianity. Akbar, M.J. Routledge, 2003. ISBN 0-415-32814-4
- The Sabres of paradise Lesley Blanch. Carroll & Graf, 1984. ISBN 0-88184-042-4
- Shapi Kaziev. Imam Shamil. "Molodaya Gvardiya" publishers. Moscú, 2001, 2003, 2006, 2010
Notas
Categorías:- Fallecidos en 1832
- Nacidos en 1795
- Religiosos de Rusia
- Sufíes
- Imanes (Islam)
Wikimedia foundation. 2010.
