Ioga-vásista

Ioga-vásista

El Ioga-vásista (‘el yoga del sabio Vásishtha’) es un texto hinduista tradicionalmente atribuido al escritor Valmiki.

  • yogavāsiṣṭha, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
  • योगवासिष्ठ, en escritura devanagari del sánscrito.
  • Pronunciación: /ióga vásishta/.[1]
  • Etimología: ‘el mejor yoga’; siendo ioga: ‘meditación’, y vásista: ‘el más excelente, el más rico, el mejor’, nombre de un mítico sabio hinduista.[1] [2]

Se trata de un discurso del sabio Vasistha a su discípulo el joven príncipe Rama, durante un período en que éste se encontraba en un estado de abatimiento. Estas enseñanzas están relacionadas con la doctrina aduaita (no dualismo: Dios, las almas y la materia son lo mismo), maia (la naturaleza ilusoria del mundo material)[3]

Datación

El texto ha sido fechado entre el siglo XI y el XIV, ya que se descubrió que se trata de una versión vedantizada y expandida del texto Moksa-upaia, del siglo X.[4]

Anteriormente se creía que provenía de la época prebudista (antes del siglo IV a. C.)[5]

Otros nombres

El nombre ha recibido otros nombres:[3] [6]

  • Arsha-ramaiana,
  • Gñana-vásista.
  • Ioga-vásista-majá-ramaiana
  • Ioga-vásista-ramaiana
  • Majá-ramaiana,
  • Vasishtha-guitá (así como existe el Bhagavad-guitá hablado por Krisná).
  • Vásista-ramaiana

Notas

  1. a b Véase la subentrada − vāsiṣṭha (bajo la entrada Yoga) que se encuentra en el renglón 21 de la segunda columna de la pág. 857 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
  2. Para significar ‘el yoga de Vásista’ debería llamarse Vásista-ioga.
  3. a b Julia Leslie: Authority and meaning in indian religions: hinduism and the case of Vālmīki (pág. 104-107). Ashgate Publishing, 2003. ISBN 0754634310.
  4. Jürgen HANNEDER, y Walter SLAJE: Moksopaya Project: Introduction.
  5. El escritor Christopher Chapple, en su traducción The concise «Yoga Vāsiṣṭha» by Venkatesananda, de 1985 (pág. ix-x), sostenía que había sido compuesto antes del budismo. Esto fue refutado en los años 2000.
  6. Varios autores: Encyclopaedia of indian literature (volumen 5, pág. 4638). Sahitya Akademi, 1992. ISBN 81-260-1221-8, 9788126012213.

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