Política (Aristóteles)

Política (Aristóteles)
Busto de Aristóteles en el Louvre.

Política o La Política (en griego Πολιτικα, en latín Politica), es una obra de filosofía política escrita por Aristóteles. Al final de la obra Ética nicomáquea Aristóteles expresa que la investigación sobre la ética se deduce necesariamente en la política, y por ello las dos obras con frecuencia son consideradas como partes de un tratado más amplio, que trata sobre la «filosofía de los asuntos humanos». El título significa literalmente «las cosas referentes a la polis».

Contenido

Composición

El carácter literario de La Política es motivo de cierta controversia que surge de las dificultades en cuanto al texto dada la pérdida de las obras de Aristóteles. El libro III termina con una frase que se repite casi textualmente al inicio del libro VII, mientras que los libros IV-VI parecen tener una forma de escritura diferente al resto. El libro IV parece hacer referencia varias veces a la discusión sobre las mejores formas de régimen, contenido en los libros VII-VIII.[1] Algunos editores han por lo tanto insertado a los Libros VII-VIII luego del Libro III. Además, las referencias a los "discursos sobre política" que aparecen en la Ética Nicomaquea sugieren que el tratado en su conjunto debe finalizar con la discusión de la educación que se desarrolla en el Libro VIII de la Política, aunque es incierto si Aristóteles se refiere allí a la Política.[2]

Werner Jaeger sugirió que La Política representa en realidad la fusión de dos obras distintas. La primera (libros I-III, VII-VIII) representaría una obra menos madura ya que Aristóteles no estaba aún totalmente separado de Platón y, en consecuencia, muestran un mayor énfasis en el asunto de los régimenes. La segunda parte (Libros IV-VI) sería más empíricamente desarrollada y pensada, y por lo tanto pertenece a una etapa posterior del desarrollo.

Aristóteles nunca habla de lo que él piensa sería la mejor forma, cosa que la mayoría quiere saber. Este libro fundó las principales doctrinas de la cultura occidental y cómo deberían ser las relaciones entre la familia, sobre los esclavos, etc, de las cuales muchas ideas aún perduran, adaptadas al contexto. Es bastante usado y requerido en filosofía y política.

Contenido por capítulos

Esquema de constituciones según Aristóteles.

Libro I

En el primer libro, Aristóteles habla de la ciudad (polis) o "comunidad política" (koinonia politike) en comparación con otros tipos de comunidades y asociaciones tales como la familia y el pueblo. Comienza con la relación entre la ciudad y el hombre y, a continuación, específicamente del hogar. Aristóteles está en desacuerdo con la opinión de que la dominación política, del gobierno real, el estado y sus esclavos, y dice que gobernar sobre una casa o pueblo es igual, sólo cambia en términos de tamaño. A continuación, examina de qué manera puede ser la ciudad que dice es natural.

Libro II

En el libro II se examinan las diversas opiniones sobre el mejor régimen. Se abre con un análisis del régimen que se presenta en la República de Platón antes de pasar a las Leyes de Platón. Aristóteles, a continuación, analiza los sistemas presentados por dos otros filósofos, Phaleas de Calcedonia y Hipódamo de Mileto, quien habla de la repartición de espacios en la ciudad.

Libro III

Trata de quién debe ser considerado como ciudadano. Debe tenerse en cuenta que el contexto histórico es diferente al de hoy en día. Clasificación de las constituciones, tomando como ejemplo a varias contemporáneas. Distribución de los poderes políticos; habla del poder judicial, poder legislativo y poder ejecutivo y sus consecuencias. Luego sería retomado por Rousseau y demás filósofos franceses de la revolución francesa. De los tipos de monarquías.

Libro IV

Sobre las tareas y funciones de las teorías políticas. Tipos de constituciones y porqué hay de distintas clases. Los intereses personales logrados por medio de algunas constituciones. Tipos de democracia y de oligarquías. Oficios del gobierno.

Libro V

Trata de la teoría general de la ciudad perfecta. Ejemplifica con ciudades del momento y pasadas. Del cambio constitucional y lo que sería la perfecta transición de una forma de poder a otra. Las revoluciones en diferentes tipos de constituciones y las formas de preservar las constituciones mediante las instituciones. De la inestabilidad de las tiranías, lo que hoy podríamos llamar dictadura.

Libro VI

Es sobre las constituciones democráticas y más de la Democracia. Sus ventajas y desventajas. Sobra las constituciones oligárquicas y más de la oligarquía. Sus ventajas y desventajas.

Libro VII

Es sobre el mejor Estado y la mejor vida. Describe un poco la situación del momento. Sobre la población, territorio y posicionamiento del Estado Ideal. Las instituciones ideales del estado ideal. Del matrimonio y los niños.

Libro VIII

Sobre la educación en el Estado ideal y su rol.

Véase también

Notas y referencias

  1. Lord, "Introduction," 15.
  2. Lord, "Introduction," 19, 246n53.

Bibliografía adicional

  • Barker, Sir Ernest (1906). The Political Thought of Plato and Aristotle. London: Methuen. 
  • Davis, Michael (1996). The Politics of Philosophy: A Commentary on Aristotle's Politics. Lanham: Rowman & Littlefield. 
  • Goodman, Lenn E.; Talisse, Robert B. (2007). Aristotle’s Politics Today. Albany: State University of New York Press. 
  • Keyt, David; Miller, Fred D. (1991). A Companion to Aristotle’s Politics. Cambridge: Blackwell. 
  • Kraut, ed., Richard; Skultety, Steven (2005). Aristotle’s Politics: Critical Essays. Lanham: Rowman & Littlefield. 
  • Simpson, Peter L. (1998). A Philosophical Commentary on the Politics of Aristotle. Chapel Hill: University of North Carolina Press. 
  • Simpson, Peter L. (1997). The Politics of Aristotle: Translation, Analysis, and Notes. Chapel Hill: University of North Carolina Press. 
  • Nichols, Mary P. (1992). Citizens and Statesmen: A Study of Aristotle’s Politics. Lanham: Rowman & Littlefield. 
  • Lord, Carnes (1982). Education and Culture in the Political Thought of Aristotle. Ithaca: Cornell University Press. 
  • Miller, Fred D. (1995). Nature, Justice, and Rights in Aristotle’s Politics. Oxford: Oxford University Press. 
  • Mayhew, Robert (1997). Aristotle’s Criticism of Plato’s Republic. Lanham: Rowman & Littlefield. 

Enlaces externos


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