- Logia Jesu
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En el marco de la crítica bíblica, la logia o logia Jesu (en griego: "λόγια", "dichos" u "oráculos" y en singular, "λόγιον", logion) es una hipotética colección de dichos de Jesús que se piensa fueron referenciados por el escritor cristiano del siglo II, Papías de Hierápolis.[1]
Muchos investigadores identifican esta colección con la hipotética fuente Q, postulada para explicar las muchas similitudes entre el Evangelio de Mateo y el Evangelio de Lucas y no presentes en el presumiblemente anterior Evangelio de Marcos ("doble tradición").[1]
Han aparecido fragmentos de textos de logia en dos papiros de Oxirrinco encontrados en 1897 y 1904 que ahora se consideran parte del original griego del no canónico Evangelio de Tomás (en sí una colección de 114 dichos de Jesús) o están muy cerca de él.[2]
En términos más generales, se entiende por logia, temas breves que no existen en otros lugares y son generalmente únicos.
Contenido
Papías y Q
Papías de Hierápolis (c. 60 - 130) fue un cristiano primitivo, obispo de Hierápolis, en Anatolia occidental, cuyo libro Exposiciones de los oráculos del Señor, en donde afirmaba que "Mateo compiló las logia (τὰ λόγια) en lenguaje hebreo, y cada persona las interpretaba como podía", sólo se conserva en citas realizadas por Ireneo y Eusebio.[3]
Como se indicó anteriormente, algunos investigadores han identificado el trabajo que Papías atribuyó a Mateo con el hipotético documento Q, lo que explicaría las muchas similitudes entre el Evangelio de Mateo y el de Lucas que se datan presuntamente como posteriores al Evangelio de Marcos.
Pablo
Véase también: Privilegio PaulinoEl apóstol Pablo ("Apóstol de los gentiles") pudo haber estado citando "historias aisladas y dichos de Jesús"[4] cuando hablaba de "recordar las palabras del Señor Jesús" (Hechos 20:35), registrando un famoso dicho de Jesús que no se encuentra en ninguno de los cuatro evangelios ni en ninguna otra parte: "Es más bienaventurado dar que recibir."
Dicho de Jesús
El nombre de "Dichos de Jesús" (Logia de Jesús o Logia Jesu) fue propuesto por Bernard Grenfell y Arthur Hunt a una hoja de papiro que encontraron en su primera temporada de excavaciones en Oxirrinco en 1897. Escrito en la primera mitad del siglo III, el Oxyrhynchus Papyrus 1 contiene una colección de dichos de Jesús, cada uno encabezado por "Jesús dice:" (en griego antiguo: λέγει Ἰησοῦς|légei Iēsoũs). En 1903 fue descubierto un fragmento de un papiro del siglo III que había sido utilizado para un registro oficial (Papiro de Oxirrinco 654, ahora en el Museo Británico Papiro 1531 verso) conteniendo más dichos. La controversia se centró en si los dos fragmentos formaban parte de la misma obra, qué podría unirlos y si la restauración de algunas lagunas en los textos fue correcta (Bell y Skeat, 1935). El Oxirrinco 654 tenía un encabezamiento que parece describir la obra como una colección de "dichos" dirigidoa a Tomás y a algunos otros discípulos, y cuando el Evangelio de Tomás de Nag Hammadi fue descubierto en 1945, fue identificado como una versión copta de la obra griega de la que formaban parte estos dos fragmentos. El Evangelio de Tomás contiene dichos atribuidos a Jesús, algunos de ellos, incluidos en los evangelios canónicos, pero muchos otros no se encuentran en ninguna otra parte. Los dichos individuales son generalmente citado por su número de logion, en donde la mayoría de los sistemas van del 1 al 114.
Véase también
Referencias
- ↑ a b Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005, artículo Logia
- ↑ Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005, article Sayings of Jesus.
- ↑ Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005, artículos Papias y Logia.
- ↑ The Complete Gospels, Robert J. Miller editor, 1992, p. 421: "Orphan Sayings & Stories: Introduction": "Éstos ("ágrafa, es decir, historias aisladas y dichos de Jesús") podrían también derivar de una tradición de actos apócrifos (véase Hechos 20:35) o de una tradición epistolar perdida (véase 1 Tesalonicenses 4:15-17) a partir de la tradición evangélica del cristianismo primitivo."
Enlaces externos
- H. Idris Bell and T.C. Skeat, 1935. "The New Gospel Fragments" (British Museum) (en inglés).
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