Ludgero

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San Ludgero
Nacimiento	742 Zuilen cerca de Utrecht
Fallecimiento	26 de marzo de 809 Billerbeck, distrito de Coesfeld, region de Münster, Alemania
Venerado en	Groningen, Deventer; Frisia; diócesis de Münster; Werden
Festividad	26 de marzo

San Ludgero (también Lüdiger o Liudger) (Zuilen cerca Utrecht c. 742; - 26 de marzo de 809 en Billerbeck) fue un misionero de frisios y sajones, dundador de la abadía de Werden y el primer obispo de Münster en Westfalia.

Primeros años y ordenación

Los padres de Ludgero, Thiadgrim y Liafburg, eran unos ricos frisios de descendencia noble. En 753 Ludgero vio al gran apóstol de Alemania, San Bonifacio, que, junto con el martirio consiguiente del santo, le provocó una profunda iompresión. Fue enviado a la Escuela de la Catedral de Utrecht (Martinsstift), fundada por San Gregorio de Utrecht en 756 o 757. En 767, Gregorio, que no deseaba el títol episcopal, envió a Aluberto, que fue a Inglaterra para asistir en su trabajo misionero, a York para ser consegrado obispo. Ludgero lo acompañó para ser ordenado diácono y estudió junto de Alcuíno, pero después de un año volvió a Utrecht.

En 772, volvió a casa con en medio de una creciente tensión entre anglosajones y frisios. Estuvo impartiendo clases en el Martinsstift hasta la muerte de Gregorio en 775, cuya memoria honró con la redacción de su biografía (Vita Gregorii). Fue enviado a Deventer para reconstruir la capilla desptruida por los sajones paganos y para encoentrar la las reliquias de San Lebuino, que había trabajado allí como misionera, había construído la capilla y había fallecido en 775. Ludgero volvió posteriormente a da clases en el Martinsstift, y más tarde recibió órdenes para ir la norte a destruir las plazas paganas de Lauwers Zee.

Holanda

Después de que Ludgero fuera enviado a Colonia el 7 de julio de 777 las misiones de Ostergau (o Ostracha, i.e., Frisia) fueron atribudias a su protección. Cada otoño volvía a Utrecht para enseñar en la escuela catedralicia. Trabajó así durante siete años, hasta que Widukindo en 784 le convenció para que escapara junto un grupo de misioneros de las tierras frisias, que por aquella época estaban quemando iglesias y alabando a dioses paganos.

Ludgero (estatua de Lochem, Gelderland).

Ludgero escapó junto a sus discípulos, y en 785 visitó Roma, donde fue recibido por el Papa Adrián I, que le dio la bendiciñon y nuevos poderes y facultades. Desde Roma fue a Monte Cassino, donde vivió acorde con la Regla de San Benito. La sumisión a las ´rodenes de Widukind y la llegada de Carlomagno a Monte Cassino en 787, puso fin a la estancia de Ludgero en este sitio de retiro. Fue enviado como misionero a diferentes distritos cerca del río Lauwers, cerca de los estuarios de Hunze, Fivel, y Ems, qwue habia sido ocupada por los paganos. Comenzó su trabajo con energía renovada y cion la ventaja de conocer la lengua y los ghábitos del pueblo, por lo que las onversiones fueron en aumento.

Trabajó en otros sitios de la isla de Bant. Visitó Heligoland (Fossitesland), donde San Willibrord había predicado. Allí destruyó los restos de paganismo y construyó una iglesia. A su regreso, se encontró con un ciego llamado Bernlef, el último de los escaldos frisios, que le curó de su ceguera y le hizo abrazar el cristianismo.

Westfalia y Sajonia

En 793 Carlomagno quiso nombrale arzobispo de Trier, pero Ludgero rechazó dedicándose a la evangelización de los sajones. Carlemagno aceptó y le nevió al noroesta de Sajonia para su misión. El monasterio de San Ludgero en Helmstedt fue fundado como parte de la actividad misionera de esta parte de Alemania.

Como Mimigernaford (Mimigardeford o Miningarvard) había sido desgnada el centro del nuevo distrito, Ludgero construyó un monastero allí, por ell que tomaría nombre de Münster. Allí vivió junto a sus monjes segun la regla de San Crodegango de Metz, que en 789 obligó a seguir sus normas en los territorios francos. También construyó una capilla en las orillas del río Aa en honor a la Virgen María, así como las iglesias de Billerbeck, Coesfeld, Hersfeld, Nottuln y otras. Cerca de la Iglesia de que Nottuln construyó una casa para su hermana, San Gerburgis, que se había consagrado a Dios. Muchas otras mujeres pronto se unieron a ella, y así se originó el primer monasterio en Westfalia (c. 803). Más conocido, sin embargo, es la abadía de Werden, fundado (después de un intento fallido de establecer una casa religiosa en Wichmond en el Erft) en el c. 800 y consagrada en 804, en un terreno que el propio Ludgero había adquirido, en cumplimiento de su deseo, formado desde su estancia en Montecassino, para fundar una casa benedictina.

Últimos años

A petición de Carlomagno, Ludgero recibió la consagración episcopal, a partir de Hildebold, Arzobispo de Colonia, el 30 de marzo de 805. Su preocupación principal era tener un clero bueno y eficiente. Educó a sus estudiantes personalmente, y en general, fue acompañado por algunos de ellos en sus viajes misioneros.

Se decía de él que sus métodos pacíficos fueron mucho más eficaces en la promoción de cristianismo que las tácticas agresivas de Carlomagno. Fue criticado durante toda su vida por gastar dinero en limosnas que deberían haberse destinado para la ornamentación de sus iglesias pero fue capaz de convencer a Carlomagno que se trataba de ningún desvío.

El Domingo de Pasión de 809, Ludgero oía Misa de buena mañana en Coesfeld. Fue a Billerbeck, donde a las nueve de nuevo predicó y dio su última misa. Esa noche, murió en paz en compañía de sus seguidores.

Surgió una controversia entre Münster y Werden por la posesión de sus restos. Su hermano Hildegrim lo pidió y previa consulta con el emperador, decidió en favor de Werden, donde las reliquias permanecen todavía. Algunos restos sin embargo, han sido llevados a Münster y Billerbeck.

Veneración

El Vitae sucesivas, comenzando con el escrito contemporánea biográfica de Altfrid y que pasa por elVita Secunda yTertia Vita a la Libellus Monasteriensis de miraculis sancti Liudgeri (El Pequeño Libro de Münster sobre los milagros de San Ludgero) de 1170, demuestran el crecimiento de la leyenda. El culto parece haber permanecido en su mayoría de carácter local, y en gran parte se desvaneció en la Baja Edad Media.

San Ludgero se representa como un obispo recitando su breviario o de pie entre dos gansos (a veces descrita como cisnes). Su festividad se celebra el 26 de marzo.

Referencias

(mayoritariamnete en alemán):

• Börsting, Heinrich, Borger, Hugo, Elbern, Victor H.: Sankt Liudger 809-1959. Gedenkschrift zum 1150. Todestage des Heiligen, Essen-Werden 1959
• Börsting, Heinrich and Schröder, Alois (eds): Liudger und sein Erbe, 2 vols (= Westfalia Sacra, Bd.1-2), Münster 1948-1950
• Boser: Am Grabe des hl. Ludger (Münster, 1908).
• Buhlmann, Michael: Liudger an der Ruhr, in: Ich verkünde euch Christus. St. Liudger, Zeuge des Glaubens 742-809 [1998], pp 22–42
• Buhlmann, Michael: Liudger und Karl der Große, in: Ich verkünde euch Christus. St. Liudger, Zeuge des Glaubens 742-809 [2001], pp 5–48
• Buhlmann, Michael: Liudger in den Münsteraner Chroniken des Mittelalters und der frühen Neuzeit, in: Ich verkünde euch Christus. St. Liudger, Zeuge des Glaubens 742-809 [2002], pp 76–100
• Buhlmann, Michael: Liudger und sein bischöfliches Wirken in der Zeit. Sächsischer Missionsbezirk und Münsteraner Bistum Liudgers in der Kirchenorganisation des karolingischen Frankenreichs, in: Seid Zeugen des Glaubens [2005], pp 55–89
• Diekamp, Wilhelm (ed): Die Vitae sancti Liudgeri (= Die Geschichtsquellen des Bistums Münster, Bd.4), Münster 1881
• Ficker, Julius (ed): Die Münsterischen Chroniken des Mittelalters (= Die Geschichtsquellen des Bistums Münster, Bd.1), Münster 1859
• Freise, Eckhard: Vom vorchristlichen Mimigernaford zum "honestum monasterium" Liudgers, in: Geschichte der Stadt Münster, ed F-J Jakobi, Bd.1: Von den Anfängen bis zum Ende des Fürstbistums, Münster, 3rd ed, 1994, pp 1–51
• Freise, Eckhard (ed): Liudger, in: Lexikon des Mittelalters, vol 5, Sp.2038
• Gerchow, Jan (ed): Das Jahrtausend der Mönche. KlosterWelt - Werden 799-1803 (exhibitin catalogue), Essen-Köln 1999
• Kaus, Eberhard: Zu den Liudger-Viten des 9. Jahrhunderts, Westfälische Zeitung, 142 (1992), pp 9–55
• Levison, W: England and the Continent in the Eighth Century (1946)
• Löwe, Heinz: Liudger als Zeitkritiker, in: HJb 74 (1955), pp 79–91
• Pingsmann: Der hl. Ludgerus (Freiburg, 1879)
• Revue Benedictine, III, 107; VII, 412
• Schrade, H: Die vita des hl Liudger und ihre Bilder (1960)
• Senger, Basilius (ed): Liudger in seiner Zeit. Altfrid über Liudger. Liudgers Erinnerungen, Münster, 4th ed, 1986
• Stadler: Heiligenlexikon

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