Humanidades

Las Humanidades (del latín humanitas) son el conjunto de disciplinas relacionadas con el conocimiento humano y la cultura. Se distinguen de las ciencias sociales en el carácter ideográfico —estudio de particularidades sin crear leyes o postulados generales— de sus métodos de investigación. Las humanidades están conformadas, al menos, por las siguientes disciplinas de estudios:

• Antropología. (También considerada ciencia social)
• Sociología.
• Musicología.
• Filología.
• Semiología.
• Geografía.
• Economía.
• Derecho.

Estas tres últimas son clasificadas como las ciencias sociales. En algunos currículos universitarios, especialmente de universidades anglosajonas, se incluye a las ciencias de la información y a la biblioteconomía dentro de las humanidades.

Las Ciencias Humanas

Las ciencias humanas, como se le denomina recientemente a las humanidades, tratan de completar el estudio de la humanidad incluyendo en él el origen evolutivo, la estructura del ser humano, su funcionamiento, sus características hereditarias y su conducta, como individuos y como sociedad. En cuanto a la evolución de la humanidad, los grandes aportes provienen de la antropología física presentando como resultado del último episodio evolutivo al Hombre moderno. La anatomía se fundó sobre la observación directa de la estructura humana en Alejandría hacia el año 300 a.C. La fisiología tuvo sus comienzos en la época en que el inglés William Harvey fue a estudiar a Padúa en 1598. La expresión ciencias morales tenía la ventaja de indicar que tales ciencias trataban con los productos de la actividad mental del ser humano y no tenían por objeto el estudio del organismo, pero para el siglo XVIII los autores llamados moralistas eran en realidad psicólogos. Las ciencias humanas nacen, según Michel Foucault, en el siglo XIX bajo un modelo de racionalidad cientifíca.^[1] A las ciencias humanas también se les llama ciencias del espíritu a partir de la propuesta de Wilhelm Dilthey, cuyo objeto de estudio es el medio histórico cultural en el que el ser humano está inmerso.^[2]

El pensamiento y lenguaje humanos

En las tres grandes áreas del pensamiento humano, ha tomado forma el mundo de las ideas: las ciencias del espíritu. Se considera que la religión es la que se ha centrado en el espíritu, mientras que la ciencia se ha centrado en la materia. La filosofía ha tratado de vincular a estas dos escuelas a partir de la reflexión consciente, y ha planteado recientemente una teoría que podría integrar a las tres: el constructivismo . Para el humanismo la dignidad del hombre estaba constituida por el poder creador del intelecto. Durante la ilustración se trató de sustituir la fe supersticiosa y sumisa por la razón iluminada e iluminante. Las humanidades se han centrado en las actividades netamente humanas como son el pensamiento y la lengua que se sistematizan como conocimiento en la filosofía y en la lingüística y a la vez se convierten en medios para que el ser humano desarrolle autoconciencia. El estudio del pensamiento y el lenguaje como cognición y por tanto de los símbolos y las representaciones, dio origen a la ciencia cognitiva.^[3] Para Howard Gardner el lenguaje y las matemáticas son dos de las inteligencias compartidas por todos los seres humanos, sistemas de significado ideados culturalmente para procesar formas importantes de información.^[4] En la educación se han desarrollado estas inteligencias mediante la lectura, la escritura y el cálculo. Desde la pedagogía también se plantea el constructivismo como una forma de integrar las formas de aprendizaje que han sido privilegiadas en la adquisición del conocimiento. Por lo tanto las humanidades son las disciplinas que estudian al hombre y su comportamiento en la sociedad.

Edgar Morin plantea que en la educación del futuro es necesario enseñar la condición humana y propone diversas tríadas, llamadas por él bucles, que dan soporte al concepto de lo humano como son: cerebro-mente-cultura, razón-afecto-impulso, individuo-sociedad-especie. Termina su libro invitando a la continuación de la hominización en humanización, vía ascenso a la ciudadanía terrestre.^[5]

Referencias

1. ↑ Michel Foucault. Arqueología de las ciencias humanas. México : Editorial Siglo XXI. 1999
2. ↑ Wilhelm Dilthey. Introducción a las ciencias del espíritu. Madrid: Alianza. 1980.
3. ↑ Fritjof Capra. La trama de la vida.Barcelona: Anagrama. 1991
4. ↑ Howard Gardner. Estructuras de la mente. Bogotá: Fondo de cultura económica. 1993
5. ↑ Edgar Morin. Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. UNESCO. 1999

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Humanidades. Commons
• National Humanities Center -- Centro Nacional de Humanidades (USA)
• Teoría de las Ciencias Humanas (document el número 7 en español, número 5 y 6 al inglés)
• Digithum. Las humanidades en la era digital