Mirari vos

La Mirari vos es una encíclica de Gregorio XVI publicada el 15 de agosto de 1832. En ella se condena toda forma de liberalismo religioso o político.

A partir de una reflexión sobre la naturaleza del indiferentismo, que es considerada como base de múltiples errores, se condenan –siempre como frutos de este– la libertad de conciencia y la libertad de prensa así como la separación Iglesia-Estado tal como era promovida por el liberalismo político.

Contexto

Tras la Restauración y la progresiva separación de la Iglesia y el Estado en las monarquías y Estados del siglo XIX, algunos católicos –especialmente de Francia– habían asumido tesis del liberalismo considerando a este como la mejor forma para mantener la independencia de la Iglesia. Así, pensadores como Lamennais, Enrique Lacordaire y Montalembert crearon el periódico L'Avenir que buscaba promover la separación Iglesia y Estado, la renuncia de todos los privilegios de la Iglesia para que se pudiera insertar en el régimen legal del país, luchar contra el monopolio educativo instaurado por el Estado, etc. También sostenían la legitimidad de la revolución en algunos supuestos. Esto por medio de críticas incluso a algunos obispos que buscaban más bien mantener el concordato para colocar a la Iglesia en la sociedad francesa. Como las dificultades iban en aumento, en 1832 los tres «peregrinos de la libertad» como se les llamó decidieron dirigirse a Roma para obtener la autorización de su postura.

Aunque fueron recibidos por Gregorio XVI, éste no mencionó nada del asunto e invitó a presenciar el encuentro a un cardenal abiertamente hostil a las ideas del L'Avenir. Lacordaire entonces decidió volver a París. Montalembert y Lamennais se quedaron en Roma hasta julio de 1832.

La presión en la curia, especialmente en la Congrgación para asuntos eclesiásticos extraordinarios, para lograr una abierta condena de L'Avenir y sus redactores desembocó en la encíclica Mirari vos. Se solicitaba una condena de las tesis sin mencionar ni el periódico ni a sus propulsores. El cardenal Bartolomeo Pacca escribió a los redactores para expresarles que por delicadeza, el papa Gregorio XVI no había querido hacer mención nominal de ellos pero que algunas de las tesis defendidas por L'Avenir eran las que el Pontífice quería condenar (libertad de culto, libertad de prensa, separación Iglesia-Estado, etc.)

Contenido

El papa Gregorio XVI, como será luego costumbre de sus sucesores hasta Juan XXIII, describe una situación difícil para la Iglesia empleando expresiones pesimistas. Tras la condena del galicanismo y del racionalismo, el Papa ataca contundentemente el liberalismo en todas sus manifestaciones aunque siempre como consecuencia del indiferentismo religioso.

La encíclica también toma partido en el debatido problema del origen del poder político, esgrimiendo las tesis del ius divinum o el origen divino del poder monárquico, y condenando las teorías basadas en la soberanía popular.

Consecuencias

Lamennais se encontraba en Múnich cuando le llegó la encíclica con la carta del cardenal Pacca. Allí escribió y firmó un manifiesto no de retractación sino de notificación: L'Avenir no se seguiría publicando y que la agencia que lo llevaba quedaba disuelta.

Bibliografía

• Giacomo Martina, La Chiesa nell'età del assolutismo, del liberalismo, del totalitarismo. Da Lutero ai nostri giorni, Morcelliana, Brescia 1970
• Roger Aubert, «L'enseignement du magistère ecclésiastique au XIXe siècle» en Tolerance et communauté humaine, Tournai 1952
• Roger Aubert, «La primera fase del liberalismo católico» en Hubert Jedin, Manual de historia de la Iglesia, vol. VII: La Iglesia entre la Revolución y la Restauración, Herder, Barcelona 1978