Shlomo Sand

Shlomo Sand (en hebreo: שלמה זנד‎), (Linz, Austria, 10 de septiembre de 1946), a veces transliterado como Shlomo Zand, es un historiador israelí y profesor en la Universidad de Tel Aviv, experto en nacionalismo, historia y cinematografía e historia intelectual francesa. Es el autor de un polémico libro, publicado en inglés con el título de The Invention of the Jewish People (La invención del pueblo judío) en 2009, y que fue durante varias semanas el libro más vendido en Israel.^[1]

Hijo de supervivientes polacos del Holocausto, emigró a Jaffa en 1948. De familia izquierdista, fue expulsado del Instituto a los dieciséis años, y combatió en la Guerra de los Seis Días. Tras escarceos con el partido comunista y movimientos antisionistas, en 1975 se graduó en la Universidad de Tel Aviv. Ha enseñado en Tel Aviv, Berkeley y París, además de obtener diversos títulos y honores universitarios.

La invención del pueblo judío: una tesis a contracorriente

El libro The Invention of the Jewish People supone una revisión sobre los fundamentos históricos e ideológicos del sionismo, basándose en la idea de que si bien existió un pueblo judío histórico, los judíos actuales -lo que es absolutamente natural- son los descendientes de aquéllos pero además están los conversos convirtiendo a lo que era una raza única en un conjunto heterogéneo de pueblos unidos por una religión (la judía), que incluiría desde bereberes, yemeníes y jázaros, hasta diversos pueblos como itureos, idumeos, eslavos, etc. Es decir, contra todo lo hasta ahora considerado, el judaísmo sí fue una religión ardorosamente proselitista, al menos en el entorno del comienzo de la era cristiana, e incluso posteriormente. Por otro lado, Sand pone en duda la veracidad del exilio forzado por los romanos desde el siglo II d. C. (Rebelión de Bar Kojba), afirmando en su lugar que solamente fue prohibida la entrada de los judíos en Jerusalén. La diáspora no sería, pues, propiamente una marcha masiva, sino de unos pocos miles de judíos como máximo.

Pero, sin duda, la tesis más controvertida afirma que los actuales palestinos proceden de los judíos de la época neotestamentaria, que habrían sido cristianizados al principio e islamizados generalizadamente tras la conquista árabe de los siglos VII y VIII d. C. El mito del exilio sería de origen cristiano, buscando reclutar nuevos adeptos entre los judíos para la fe. El sionismo sería en origen una adaptación de ideas procedentes de la Alemania decimonónica, nacionalista, con los intelectuales judíos centroeuropeos deseosos de encontrar en lontananza un pueblo con su carácter ya establecido de siglos ancestrales.

Respuesta crítica

La mayoría de la crítica israelí considera el libro como sin fundamento, carente de un tratamiento riguroso de las fuentes, sensacionalista e incoherente; así, por ejemplo, Israel Bartal, de la Facultad de Humanidades de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Por lo demás, ha sido acusado de actuar por motivos no precisamente ingenuos, según afirma Jeffrey Goldberg, manteniendo una hipótesis que vendría a conceder argumentos a la teoría de la conspiración, que tanto daño hizo y hace a los judíos.

Polémica sobre el ADN

En junio de 2010, un artículo de la revista Newsweek titulado “"The DNA Of Abraham's Children" mostró los resultados de un estudio sobre el origen genético de los judíos. Según la publicación, el estudio refuta la afirmación de Sand de que los judíos europeos serían, parcialmente, descendientes de los jázaros, un grupo étnico turco: El ADN ha hablado y la respuesta es: No. Los análisis genéticos no solo implicarían que esa hipótesis es falsa, sino que el pueblo judío en sus distintas ramas se originó en el Oriente Medio.^[2] Un articulo del New York Times sobre el mencionado estudio señala que el mismo refutaría lo sugerido por el historiador Shlomo Sand en su libro La invención del pueblo judío. No obstante, el genetista Noah Rosenberg de la Universidad de Michigan, Ann Arbor, señala en un artículo en la revista Science que aunque el estudio no parece apoyar la hipótesis jázara, no la elimina completamente.^[3]

Bibliografía

• The Invention of the Jewish People, Tel Aviv, Resling, 2008 (en hebreo) — Comment le peuple juif fut inventé - De la Bible au sionisme, París, Fayard, 2008 (en francés) y The Invention of the Jewish People, Nueva York, Verso 2009 (en inglés).

Referencias