Tradición, Familia y Propiedad

Tradición, Familia y Propiedad (TFP) es una agrupación de laicos católicos. Aunque nunca ha habido un pronunciamiento de la Santa Sede sobre ella, su vinculación con grupos muy conservadores de la Iglesia Católica, donde es vista con simpatía, le ha valido el rechazo por sectores liberales y progresistas. Existe variada información sobre ella en internet, pero de diverso valor y credibilidad, teniendo en cuenta lo polémico de sus actuaciones, que ha desatado enfrentamientos apasionados entre sus detractores y sus defensores.

Origen

Fundada en São Paulo, Brasil, el 26 de julio de 1960, entre otros por Plinio Corrêa de Oliveira, Fernando Furquim de Almeida, José Gonzaga de Arruda, Paulo Barros de Ulhôa Cintra y Fabio Vidigal Xavier da Silveira^[1] bajo el nombre de Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade. En la década del cincuenta, su programa estaba centrado en el combate contra el comunismo, especialmente marxista, la defensa del derecho (calificado de “divino”) a la propiedad privada, y la continuidad de las instituciones políticas y familiares tradicionales, en especial las de raigambre hispánica. El programa de la organización está basado en la obra programática del Dr. Plinio Correa de Oliveira Revolución y Contra-Revolución, en la que éste sostiene que la cristiandad ha experimentado una marcada decadencia espiritual desde fines del siglo XIV, en que la revolución que lo titula introdujo por primera vez ideas igualitarias en la sociedad, dando fin a la rectitud moral procedente del “espíritu de humildad” que la estructura estratificada de la sociedad medieval proporcionaba.

El movimiento, además, ha sido acusado por sus detractores de practicar un culto secreto a Correa de Oliveira, y su madre, Lucilia Ribeiro Correa de Oliveira, y considerarlos personajes de carácter divino y equivalentes a Jesucristo y la Virgen María,^[2] llegando a adaptar oraciones católicas tradicionales, como el Ave María: Ave Plinio María, o Ave donna Lucilia.^[3] El movimiento oculta y niega esto públicamente, alegando su adherencia irrestricta a la Iglesia Católica y su doctrina. Al parecer, las máximas autoridades eclesiásticas nunca han tomado en serio tales asusaciones.

TFP no ha dejado de señalar, las posturas de algunos prelados a favor de la Teología de la Liberación y otras ideas que para el grupo son consideradas desviaciones. Estos señalamientos le han valido la pública animadversión de algunos funcionarios eclesiásticos, que se manifestó en un comunicado no firmado del día 18 de abril de 1985, en que la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil (CNBB), expresó "(el) carácter esotérico, el fanatismo religioso, el culto prestado a su jefe y progenitora" de la organización. Pero pocos días después, habiéndose producido la leve sanción por parte de la Santa Sede contra Fray Leonardo Boff, por sus posturas teológicas, éste fue apoyado por 17 arzobispos y obispos brasileños, quienes se declararon expresamente inconformes con tal "intromisión" del Vaticano en los asuntos de la Iglesia en el Brasil, hecho que no hizo emitir a la CNBB desaprobación alguna para tales prelados, como hubiese sido lo esperado.

En los años 70, TFP emprendió campañas contra el marxismo y la Teología de la Liberación en países latinoamericanos como Chile, Argentina, y Brasil. Elemento doctrinariamente relevante de los movimientos TFP es la crítica, según estos muy documentada, a la infiltración social-comunista en las filas del clero católico, actividad cuyo fundamento teórico sería la afirmación del filósofo y teórico marxista italiano Antonio Gramsci, de que no hay que enfrentarse a la Iglesia, sino infiltrarla.^[4] En 1999, en Colombia, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, afirmaron que TFP daba apoyo a los grupos paramilitares.^[5]

En la Argentina uno de sus dirigentes más famosos fue Cosme Beccar Varela. Al haber denunciado en algún momento supuestas actividades anticatólicas de grupos que se identificaban como ligados al sionismo, se les acusó de pertenencia a una inexistente Internacional Nacionalsocialista. En Venezuela, TFP fue prohibida al ser acusada de organizar un complot para el asesinato del entonces Papa Juan Pablo II en 1984, según noticia la prensa progresista.^[3] Fue un célebre, embrollado y politizado caso, en el que finalmente la justicia venezolana absolvió a TFP, el 15 de mayo de 1986^[6] .

TFP cuenta con filiales en numerosos países de América y en España, Italia y Francia. Emplean, entre otros, los nombres de "Siempreviva", "Sagrada Esclavitud", "Ermitaños de San Benito", Centro Cultural Reconquista (en Portugal), Young Canadians for a Christian Civilization (en Canada), Tradición y Acción por un Perú Mayor (en Perú), Jóvenes Bolivianos pro Civilización Cristiana (en Bolivia), y Acción por un Uruguay Auténtico, Cristiano y Fuerte (en Uruguay), "SOS Familia", "Sociedad Cultural Covadonga" (en España), "Acción Familia" (en Chile), siendo su principal órgano de difusión la revista Catolicismo.

El movimiento ha experimentado varias divisiones, tras la muerte del fundador, de manera que no puede hablarse de él en sentido monolítico. Por ejemplo Tradition in Action, liderado por un ex-colaborador de Plinio Correa de Oliveira, Atila Sinke Guimaraes; y los Heraldos del Evangelio, liderados por Monseñor Joao Clá, que durante décadas fue asistente, secretario y confidente de Correa de Oliveira.

Actividades

Entre sus actividades incluyen:

• la lucha ideológica contra la reforma agraria en favor de los tradicionales terratenientes.
• la persecución y el acoso a los sectores progresistas de la iglesia católica.
• la denuncia de la Teología de la Liberación,
• el repudio a libros, películas y series televisivas que atentan, según la organización, contra los principios y valores morales cristianos.
• poner en una cuestión relativa a los 10 mandamientos, sobre todo el que se refiere a "no matarás"

Referencias

• Corrêa de Oliveira, P. (1992). Revolución y Contra-Revolución. Santiago: Ed. Tradición, Familia y Propiedad. 

Enlaces externos

• A luta Anti Agro-Reformista de Plínio Corrêa de Oliveira (en portugués)
• La TFP Americana (en inglés)