Batalla de Sacavém
Batalla de D. Alfonso Henriques junto al Puente Romano de Sacavém (1147)
Fecha Julio de 1147 Lugar Puente romano de Sacavém  Portugal, en las márgenes del Río Trancão Resultado Victoria de las fuerzas cristianas
Beligerantes
Cristianos (portugueses y tal vez cruzados de otras nacionalidades)	Musulmanes
Comandantes
D. Alfonso Henriques	Bezai Zaide
Fuerzas en combate
1500 hombres (de acuerdo con la tradición)	5000 hombres (de acuerdo con la tradición)
Bajas
n/d (elevadas)	3000 muertos en combate, elevado número de ahogados; el resto hechos prisioneros

La mítica batalla de Sacavém fue una lucha entablada entre el primer rey portugués, D. Alfonso Henriques, y los moros, en el inicio del cerco de Lisboa, en julio de 1147, en los márgenes del Trancão, junto al antiguo puente romano que cruzaba el río.

Antecedentes

Después de la conquista de Santarém, Alfonso Henriques se preparó para tomar Lisboa y así consolidar definitivamente no sólo la línea del río Tajo sino también la Independencia de Portugal – el dominio de su fértil valle garantizábale la plena autosuficiencia y malograba los planes de los leoneses de volver a anexarse Portugal.

Entretanto, se difundía por Extremadura la noticia de que los cristianos ya cercaban Lisboa, siendo imperativo ayudar a defender a toda costa los últimos reductos musulmanes al Norte del Tejo.Siendo así, se habían reunido en las proximidades de Sacavém, al norte del río, para luchar y destruir las fuerzas de Alfonso Henriques, cerca de cinco mil musulmanes oriundos no sólo de Extremadura (Alenquer, Lisboa y Sacavém), incluso hasta del Oesta (Óbidos y Torres Vedras) y de Ribatejo (Tomar y Torres Novas), bajo el mando del wali de Sacavém, Bezai Zaide.

Una batalla, un milagro

Alfonso Henriques, que de acuerdo con la tradición conquistó Sacavém a los moros.

Alfonso Henriques disponía apenas de una fuerza de mil quinientos guerreros, y fue en esas condiciones como se inició la batalla, teniendo como escenario Sacavém de Baixo, en el margen del río de Sacavém, entre los actuales montes de Sintra e del Convento, junto al viejo puente romano, fuertemente defendido por los moros, los cuales habían ya iniciado su ataque, dispuestos a desbaratar a los portugueses.

No obstante ante la significativa diferencia numérica entre ambos contendientes, acabarían por vencer los cristanos; aunque la mayor parte de estos últimos hubo perecido, conseguirían aún matar a tres mil musulmanes a filo de espada, quedando los restantes moros ahogados en el río o siendo hechos prisioneros.

Esta milagrosa victoria fue atribuida a divina intervención de la Virgen María, que había hecho aparecer durante el combate «muchos hombres extraños que peleaban con los cristianos». Como Alfonso Henriques contó con el apoyo de los Cruzados para tomar la capital, podemos partir del principio, más o menos seguro, de que los hombres extraños a los que la fuente se refiere serían cristianos oriundos de Europa del Norte.

Cuéntase que Bezai Zaide, ante lo sucedido, se convirtió a la fe cristana, siendo el primer sacristán de la ermita dedicada a Nossa Senhora dos Mártires (así llamada en honra de los cristianos caídos en la batalla), que D. Alfonso Henriques allí mandó erigir pasados pocos días de la lucha.

Al mismo tiempo, el rey también mandó reconstruir la vieja Iglesia de Nossa Senhora dos Prazeres (que se quedó en ruína bajo la ocupación musulmana, ya que tenían permitido el culto cristiano, mediante el pago de un tributo - la yizya - a las autoridades islámicas), habiéndola hecho sede parroquial de Sacavém es alterada en su invocación, dedicándola ahora a Nossa Senhora da Vitória (en homenaje a su estruendosa victoria sobre los moros, debido a la intercesión de la Virgen).

Entre la historia y la leyenda

El primero en aludir a esta tradición fue un monje de la Orden Cisterciense del Monasterio de Alcobaça, Fray Antonio Brandão, en su Monarquía Lusitana (folios. 170, 170 v. y 171) – afirmando basarse en una tradición, ya vieja, recogida entre las gentes de Sacavém; también Miguel de Moura, en sus inéditas Memorias de la Fundación del Monasterio de Sacavém, alude a esa leyenda existente entre los sacavenenses, que averiguó cuando deseó erigir el Convento de Nossa Senhora dos Mártires e da Conceição de Sacavém, en el lugar de la antigua ermita da Senhora dos Mártires, en 1577.

Con todo, no hay pruebas históricas que corroboren la existencia de facto de este combate; las fuentes sobre la conquista (como la conocida Carta del cruzado Randulfo al clérigo Osberto de Baldreseia, en la cual relata al pormenor la expugnación de la ciudad), no hacen ninguna alusión a este combate en las márgenes del rio de Sacavém.

En el siglo XIX, el gran historiador y político Alexandre Herculano fue el primero en citar este hecho, en su conocida Historia de Portugal. Hoy en día, está comúnmente adoptada como prácticamente legendaria, por lo menos con los adornos con lo que fue descrita...