En la epopeya hindú Rāmāiaṇa, Bharatá era el hijo del rey Daśaratha (con la malvada Kaikeyi) y el segundo hermano del protagonista Rāma.

• भरत, en sánscrito, en escritura devanagari.
• Bharata en sánscrito, en el sistema de trasliteración IAST.
• Bharatha en los idiomas del sur de la India.
• Barata en idioma malayo.
• Phra Phrot, en idioma tailandés.

Dasaratha era el rey de Aiodhia y pertenecía a la Sūria Vamsha (o dinastía solar). Se dice que —después de Rāma— Bharatá era el símbolo del dharma y del idealismo. Unos pocos comentaristas, sin embargo, afirman que Bharatá superaba al propio Rāma]] en virtud. Se considera una encarnación del Sudarshana Chakra (disco de metal, que el dios Vishnú utiliza para cortar las cabezas de los demonios), el más famoso de los pancha iudha de Vishnú.

Contenido 1 Nacimiento 2 Exilio de Rāma 2.1 Reacción de Bharatá 3 Rey de Ayodhya 4 Rey de Takshisila 5 Retorno de Rāma 6 Retiro 7 Templo 8 Notas 9 Enlaces externos

Nacimiento

Bharatá fue el segundo de los cuatro hijos de Dasaratha. Aunque el Rāmāiaṇa describe que los cuatro hermanos se amaban unos a otros, el Bhāgavata Puraṇá explica que Shatrughna estaba más cerca de Bharatá, y Lakshmana más cerca de Rāma. Bharatá se casó con Mandavi, la hija de Kushadhvaja (hermano del rey Janaka), y por lo tanto prima de Sītā. Tuvieron dos hijos: Taksha and Pushkala.

Exilio de Rāma

El Rāmāiaṇa relata cómo la malvada Kaikeyi traicionó a su esposo el rey Dasharatha, haciéndole prometer que pondría a Bharata en el trono de Ayodhya (que le correspondía al primogénito Rāma) y exiliar a Rāma a los bosques durante 14 años.

Reacción de Bharatá

Cuando los pobladores de Ayodhya y los numerosos aliados de Rāma se enteraron del exilio, odiaron a Bharatá (porque entendieron que él tenía algún tipo de conexión con el exilio de Rāma).

Cuando Rāma fue echado de Ayodhya, Bharatá reprendió a su madre Kaikeyi e inmediatamente declaró su intención de traer Rāma de regreso a la ciudad; y si éste no aceptara, Bharatá se iría al exilio acompañando a Rāma.

El sabio Vasishta —considerado el gurú de Ayodhya— declaró que nadie había entendido sus lecciones sobre dharma (religión, deber) mejor que Bharatá.

Rey de Ayodhya

Cuando su padre Dasharatha murió (debido al dolor por la injusticia cometida contra Rama), Bharatá viajó al bosque para hablar con Rāma y Lakshmana. Al volver contó que le había pedido a Rāma que volviera a Ayodhya como emperador, pero Rama se habría negado, aduciendo que romper la palabra de su padre hubiera sido incorrecto.

Bharatá también dijo que el rey Yanaka (padre de Sita, esposa de Rama) había dicho que si el amor de Bharatá por su hermano Rāma era tan grande, tenía que ayudar a Rāma a vivir rectamente. Bharatá dijo que entonces había abandonado su esfuerzo por llevar a Rāma de vuelta a Ayodhya antes de que pasaran los 14 años de exilio.

Bharatá se hizo coronar en Ayodhya y dijo que hacía un voto de que si Rāma no volvía inmediatamente después del exilio, él se suicidaría.

Bharatá se convirtió en rey de Kosala y Ayodhya. Como prueba de que era sólo un representante de Rāma, puso las sandalias de éste al pie del trono real.

Durante este tiempo Bharatá no perdonó a su madre Kaikeyi, y sirvió diligentemente a Kausalya (la madre de Rāma) y a Sumitra (la madre de Lakshmana).

Rey de Takshisila

Bharatá conquistó a los gandharvas y creó el reino de Takshisila, que comprendía las actuales regiones de Panyab, Pakistán, Afganistán y otras partes del centro de Asia. Es evidente que Tashkent (la capital de Uzbekistán) deriva de esta Takshishila. La actual ciudad de Taxila (en Pakistán) también es marca de esta época.

Retorno de Rāma

Cuando pasaron los 14 años de exilio, y Rāma había matado al rey Ravana (el emperador rákshasa de Lanka).

Preocupado porque Bharatá cumpliera su voto de matarse, Rāma envió a su amado hombre mono Hanuman a Ayodhya.

Bharatá lideró la procesión para recibir al piadoso rey y a su reina, y a su hermano Lakshmana. Aunque después de su coronación, Rāma pensaba coronar a Lakshmana como yuvaraja (príncipe heredero), Lakshmana señaló las virtudes de Bharatá y los años de experiencia como administrator de Ayodhya, lo que lo calificaba como mejor líder.

Retiro

Cuando Rāma —habiendo echado a Sita al bosque muchos años atrás— decidió retirarse, Bharatá y Shatrughna lo siguieron. Rāma entró al río Sarayu y se transformó en Mahavishnú. Bharatá y Shatrughna entraron al río y se fundieron en él.

Templo

El templo Koodalmanikyam (en el Estado de Keralá) es el único templo Bharatá en toda la India.^[1]

Notas

Enlaces externos