Carnéades

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Carnéades
Head Karneades Glyptothek Munich.jpg
Carnéades, copia romana de la estatua sentada exhibida en el Ágora de Atenas, ca. 150 a. C., Gliptoteca de Múnich
Filosofía occidental
Filosofía antigua
Nacimiento ca. 214 a. C.
Fallecimiento ca. 129 a. C.
Escuela/tradición Escepticismo
Influido por Platón
Influyó a Citomacos, Sexto Empírico

Carnéades (en griego Καρνεάδης ο Κυρηναίος) (ca. 214 a. C. - ca. 129 a. C.) filósofo y orador de la Antigua Grecia. Nació en la colonia griega de Cirene, convirtiéndose más tarde en ciudadano de Atenas. Fue director de la Academia desde ca. 160 a. C. hasta ca. 137 a. C., fundando la tercera Academia después de haber oído las lecciones de Hegesimo.

Sus doctrinas filosóficas fueron difundidas por su discípulo Clitómaco, dado que él no las publicó. Carnéades era contrario a todo dogmatismo, sosteniendo tanto la imposibilidad de la certeza total como de la incertidumbre completa, así como la de llegar al conocimiento de la divinidad, de igual modo negaba la posibilidad del conocimiento cierto y el carácter científico de las leyes naturales. Sus ideas fueron rebatidas con ingenio por San Agustín en su obra "Contra los Académicos", ya que estos académicos negaban la posibilidad de conocer la verdad, pero afirmaban que se podían conocer las cosas por probabilidad o verosimilitud (es decir, por semejanza a la verdad), por eso, en la obra mencionada, a un discípulo suyo que defiende a los académicos le responde: "...son dignos de risa tus académicos, que en la vida quieren seguir lo verosímil, lo semejante a la verdad, ignorando ésta."(II,7,19). Aunque finalmente San Agustín sostiene que es "El secreto de Arquesilao" el que les hace aparentar la duda universal o relativa.

Formó parte de una embajada ateniense a Roma en el año 155 a. C. con el propósito de intentar aminonar la multa de quinientos talentos, impuesta por los romanos a los atenienses en castigo por la destrucción y saqueo de la ciudad de Oropo. Se cuenta que, gracias a su habilidad como orador consiguió la reducción de la multa, circunstancia por la cual Filóstrato lo incluye en el Libro I de su obra «Vidas de los Sofistas» como ejemplo de este tipo de filósofos.


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