Aeta

Los aeta, agta o ayta son indígenas que viven en zonas desoladas de las montañas de Luzón en Filipinas. Son considerados como negritos, por su pelo, su pequeña estatura, el pelo rizado, la pequeña nariz y los ojos marrones oscuros. Los aeta fueron incluidos en el grupo de la gente que se les llamó "negrito" durante el dominio colonial español. Se conocen varios grupos aeta en Luzón del norte como "pugut" o "pugot", un nombre designado por sus vecinos que hablan ilocano y que es el término familiar para aquellos con la tez más oscura. En ilocano, la palabra también quiere decir "el trasgo" o "espíritu forestal".

Historia

La historia de los aeta sigue confundiendo a antropólogos y arqueólogos. Una teoría sugiere que los aeta son los descendientes de los habitantes originales de Filipinas, que, contrariamente a sus vecinos austronesios llegaron por los puentes de tierra que unieron el país con el continente asiático hace aproximadamente 30.000 años. A diferencia de muchos de sus colegas austronesios, los aeta han mostrado resistencia para adaptarse. Las tentativas de los españoles para colocarles en reservas fracasaron.

La minería, la deforestación, la tala, y la agricultura han causado que la población indígena en la mayor parte de Filipinas haya descendido peligrosamente hasta el punto que hoy se cuentan por miles. Además, los aeta se han hecho sumamente nómadas debido a la tensión social y económica sobre su cultura y modo de vivir que antes había permanecido inalterado durante miles de años. El aeta no tiene ningún sentido del dinero o la hacienda y a veces puede ser visto acampando en los parques de las ciudades.

Demografía

La esperanza de la vida en el nacimiento de los aeta es solamente de 16,5 años,^{[1] [2]} con sólo un tercio de los niños que sobreviven a la edad adulto, 15 años.^{[1] [3]} Las jóvenes alcanzan la altura adulta a la edad de 12 o 13 años.^{[1] [2]}

Cultura

Idioma

Todas las comunidades de aeta han adoptado las lenguas austronesias las cuales han sido modificadas con el tiempo para hacerse lenguas diferentes. Estas incluyen, por orden del número de hablantes, a mag-indi, mag-antsi, abellen, ambala, y mariveleño.

Religión

Hay varias opiniones sobre cual es la religión dominante entre los aeta. Los que creen que son monoteístas argumentan que varias tribus aeta creen en un supremo ser, que es el que domina espíritus menores o deidades. Un ejemplo es el aeta del monte Pinatubo que adora a "Apo Namalyari".

Los aetas son también animistas. Por ejemplo, los aeta de Pinatubo creen en espíritus ambientales como "Anito" y "Kamana". Creen que los espíritus del bien y del mal habitan en el ambiente, como los espíritus del río, el mar, el cielo, la montaña, la colina o el valle.

No es necesaria una ocasión especial para que los aeta recen. Además realizan un baile antes y después de la caza de un cerdo. También se realizan bailes cuando se recoge el marisco y cuando van a recoger la miel de las abejas.

Vestimenta

Su ropa tradicional es muy simple. Las jóvenes llevan el abrigo alrededor de faldas. Las mujeres mayores llevan un paño de corteza, mientras los hombres mayores llevan paños de lomo. Las ancianas del Agta llevan una tira de paño de corteza que pasa entre las piernas y es conectada a una cuerda alrededor de la cintura.

Los aetas son expertos en el tejido y en el trenzado. Sólo los hombres hacen brazaletes y también producen impermeables hechos de hojas de palma cuyas bases rodean el cuello.

Arte

Una forma tradicional de arte visual es la escarificación del cuerpo. Los aetas intencionadamente dañan su piel en la espalda, brazos, pecho, piernas, manos o abdomen para luego irritar las heridas con el fuego, la cal u otro medio de formar cicatrices. Los aetas generalmente usan ornamentos típicos. Las flores y las hojas son usadas como tapones para los oídos.

Referencias