En el marco de la mitología hindú, Garbhodaka-Shayi Vishṇú es el segundo de los avatares de Vishnú en los mahat tattva (universos materiales).

Vishṇú y Lakshmī sobre Shesha Naga, circa 1870.

• गर्भोदकशायी-विष्णु, en letra devánagari.
• garbhodakaśāyī-viṣṇu, en IAST.

Los vaisnavas creen que Vishnú tiene distintas formas (rupa), cada una de los cuales tiene un rol diferente en el mantenimiento del universo y de sus habitantes. Básicamente hay tres formas (o aspectos):

• Karaṇodaka-shai Vishṇú (‘el Vishṇú acostado en el océano causal’; más conocido como Mahā Vishṇú), siendo karaṇa: ‘causa’, udaká: ‘agua’, śāyin: ‘acostado’ y vishṇú (que probablemente proviene de la raíz viṣ): ‘penetrante’ o ‘trabajador’. El Mahāvishṇu es uno solo, y está acostado en un rincón de Vaikunthá (el mundo espiritual) sobre un océano de causa [material]. De su inmenso cuerpo emana cada universo material.
• Garbhodaka-shai Vishṇú (‘el Vishnú acostado en el océano de concepción’), siendo gárbha: ‘útero, concepción’, udaká: ‘agua’, y śāyin: ‘acostado’.
• Kshirodaka-shai Vishṇú (‘el Vishnú acostado en el océano de leche’), siendo kṣīra: ‘leche, udaká: ‘agua’, y śāyin: ‘acostado’. Este Vishṇú se encuentra en el corazón de cada ser, como Parama-ātmā (super-alma), acompañando a cada alma.

El ombligo (nabha) de este Garbhodakáśāyin Vishṇú —que a veces es llamado Padmanabha (ombligo de loto)— contiene un gigantesco océano, donde crece un loto (padma). Al abrirse ese loto, nace el dios creador Brahmā, que con su mente crea todos los planetas del universo.

A los pies de este Vishṇú acostado se encuentra la diosa Lakshmī, adecuada a su tamaño.

Notas