La Iglesia Cristiana Interdenominacional de la República Méxicana A.R. (ICIRMAR), es una iglesia evangélica que se originó en [México], el término de Interdenominacional, quiere decir entre denominaciones, ya que en sus inicios en las primeras décadas del siglo XX, familias originarias de distintas denominaciones empezaron a realizar reuniones en la colonia Portales de la ciudad de México

Archivo:Imagentemploportales1931.jpg == Historia ==

Origen

En el año 1922 un grupo de familias evangélicas de diversas denominaciones comenzaron a poblar y a escribir la génesis de colonias ahora conocidas como General Anaya, Moderna, Postal, Nativitas, Independencia, Zacahuitzco y Portales.

Las citadas familias, que profesaban la misma fe y los mismos sentimientos cristianos, a iniciativa del pastor bautista Genaro Ruiz, empezaron a buscarse mutuamente para celebrar cultos en los hogares y alabar y glorificar a Dios en un ambiente fraternal donde eventualmente pudiesen predicar pastores de las diferentes denominaciones evangélicas. El 4 de mayo de 1927, con la autorización de la Secretaría de Gobernación, se inaugura el templo que da albergue a metodistas , presbiterianos y bautistas; los hermanos de común acuerdo, determinaron llamarlo: IGLESIA CRISTIANA INTERDENOMINACIONAL. Pero esa convivencia se vió eclipsada por el fuerte liderazgo de uno de los pastores que predicaban, el Hno. Josué Mejía, de influencia pentecostal. Al impulsar éste hermano el pentecostalismo y predominar éste en la iglesia, otros hermanos y pastores se vieron en la necesidad de retirarse, pues se había perdido el propósito interdenominacional y fundaron otras iglesias (metodista, presbiteriana y bautista), relativamente cerca de la sede de la colonia Portales.

En 1931 el Gobierno Federal acordó que todos los ministros de culto deberían registrarse ante Gobernación, y que todas las iglesias tenían que estar registradas y autorizadas ante esta misma Secretaría para el ejercicio de sus actividades religiosas. En cumplimiento a este acuerdo del Gobierno Federal, a las 19 horas de los últimos días del mes de diciembre de 1931, la IGLESIA CRISTIANA INTERDENOMINACIONAL DE LA REPUBLICA MEXICANA (ICI), estaba siendo inscrita en el libro de registro de la Secretaría de Gobernación. Como titular responsable y director se designó a Josué Mejía Hernández, quien junto con Heliodoro Flores firmó el Libro de registro, pues los líderes de otras denominaciones ya se habían retirado. Así se perdió el carácter original y de interdenominacional sólo conserva el nombre, pues es una iglesia eminentemente pentecostal.

Después de haber dado lectura al documento que recogía los sentimientos e ideales de la fe de la Iglesia y después de otorgar el registro como Iglesia Cristiana Interdenominacional de la República Mexicana, en atención a la legislación aplicable el empleado de gobernación manifestó: "Ahora tiene derecho de formar otras 25 o más iglesias bajo esa misma denominación".

Doctrina

Declaración de Fe (Diciembre de 1931)

A continuación se transcribe el documento de referencia, que fue presentado como anexo a la solicitud de registro ante la Secretaría de Gobernación en diciembre de 1931:

I. NUESTRA CREENCIA

En nuestro sistema y plan de trabajo en la obra del Señor, descartamos la hipocresía, el fanatismo y la superstición, convencidos que sólo son factores o armas de especulación usados sin escrúpulos por las religiones impostoras que se disputan la superioridad del cristianismo; nuestro credo difiere de las teologías dogmáticas de las iglesias ortodoxa griega, católico romana y protestante (falsas doctrinas que se hacen llamar protestantes). Tampoco tenemos que ver con las teorías filosóficas de los hombres; nuestra creencia está más allá de las teologías sacerdotales y las filosofías humanas. Estamos ceñidos a la pureza y sencillez del cristianismo primitivo.

No usamos dogmas ni liturgias ceremoniales; solamente echamos mano de los siguientes medios de gracia que están a nuestro alcance para el culto y la alabanza a Dios:

1. Lectura reverente de la Biblia; 2. Melodías espirituales expresadas por medio del canto sincero, y 3. Oración ferviente elevada a Dios. 4. También usamos el testimonio espontáneo y manifestamos así nuestra gratitud.

Por tales motivos nuestra única regla de fe es Cristo y las Santas Escrituras; por eso, tanto los pastores como los miembros en plena comunión fraternal, tenemos y profesamos el mismo testimonio; es decir, creemos que Cristo es el único y suficiente Salvador, el Bautizador con el Espíritu Santo, el Sanador de los cuerpos mortales y el Rey de Paz que pronto vendrá a reinar en este mundo. Amén.

II. UTILIDAD DE LA CREENCIA CRISTIANA

En la presente época de apostasía y de manifiesto egoísmo, estando frente a serios problemas sociales, económicos y morales; en un tiempo cuando los conglomerados mundiales ya desengañados y defraudados en sus esperanzas de mejoramiento, no creen en nada ni en nadie, se vislumbran dos figuras: una guerra cruel y sanguinaria, el odio, las venganzas y el espantoso exterminio; la otra, entendimiento mutuo, igualdad, compasión y ternura para los humildes, amor y servicio los unos para con los otros.

Quienes eligen lo primero sólo saborearán inquietudes, sozobras y temores; los que eligen lo segundo, es decir, los que aceptan a Cristo, son almas felices y dichosas que ponen su confianza en Dios se levantan por encima de las miserias de este mundo y llegan a la condición de hijos de Dios. Tal es la utilidad de la creencia.

III. SOSTENIMIENTO PROPIO DE LA OBRA

Consideramos de suma importancia este punto, por ser la manifestación patente de un conjunto de voluntades y esfuerzos unidos para un fin práctico y definido en nuestro sistema y plan de trabajo en la obra que el Señor nos ha encomendado. Por tanto la base fundamental del sostenimiento de la obra no radica en la limosna, ni en el diezmo, ni en la venta de lo que algunas religiones llaman sacramentos, ni en la especulación de la doctrina.

Uno de los puntos más sobresalientes de nuestro Credo, es el cooperativismo cristiano, bien orientado a base de honradez, sinceridad y entusiasmo por el trabajo manual. Los pastores encargados de llevar el mensaje de salvación a las almas irredentas, no son gravosos a nadie; ante todo tiene medios lícitos de vivir honestamente porque cada cual desempeña trabajos a su alcance según el don con que Dios les ha dotado.

Así unos son profesionistas, otros artesanos, otros comerciantes que hacen intercambio de productos de un extremo a otro de la República y otros son trabajadores manuales. Sin embargo, todos persiguen una finalidad práctica: predicar el evangelio en nuestra amada patria, y no por avaricia o torpe ganancia sino por amor a las almas y a nuestro México.

Tal es la característica de los creyentes interesados en diseminar la doctrina santa de Cristo, suprema finalidad que se está realizando con ayuda de Dios y el esfuerzo unido de todos los que hemos asumido esta noble responsabilidad.

IV. FINALIDAD PRESENTE Y FUTURA

El sincero y ardiente deseo de la iglesia es y será que nuestros hermanos mexicanos conozcan las verdades eternas del evangelio y no solamente que los conozcan, sino que también lo vivan para dar evidente testimonio de que el evangelio de Cristo es potencia de Dios para salud de todo aquel que cree. Por tanto compenetrados en esta noble misión, asumimos nuestra propia responsabilidad como creyentes en Cristo y compatriotas mexicanos para ir de pueblo en pueblo, de casa en casa y de corazón a corazón, llevando a nuestros semejantes el mensaje glorioso de salvación. Rogamos a nuestro Señor se digne aceptar a nuestro humilde servicio.

Amén.

== Logotipo ==

La explicación del logotipo de la Iglesia Cristiana Interdenominacional tiene su base espiritual en los versículos que Dios le diera a su siervo y fundador del periódico "Nueva Raza" Hno. Josué Mejía Hernández. Dichos versículos son: "...He aquí yo hago nuevas todas las cosas ..." (Ap.21:5); " ...las cosas viejas pasaron, he aquí todas son hechas nuevas" (2 Co.5:17); " Si, pues, Habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las cosas de la tierra" (Col.3:1-2); "Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación" (Gá.6:15).

Asimismo durante sus más de 70 años de existencia, la Iglesia Cristiana Interdenominacional ha mantenido su forma de gobierno ya descrita y ha enriquecido su doctrina sin variación alguna de sus ideales espirituales originales. Por considerar importante este punto y tomando en cuenta la crisis de fe , de doctrina y de prácticas religiosas que caracterizan los últimos tiempos, a continuación presentamos la esencia bíblica de la doctrina de la Iglesia Cristiana Interdenominacional

Josué Mejía, Anciano Director Heliodoro Flores, Anciano Gobernante

Con base en estos principios bíblicos fundamentales, la Iglesia Cristiana Interdenominacional de la República Mexicana sustenta y desarrolla la doctrina de su fe cristiana conforme al orden y a la inspiración que sintió Josué Mejía Hernández. De ahí en adelante, bajo la confirmación y aprobación divina, la iglesia multiplico su crecimiento, definió su organización, enriqueció la doctrina que actualmente tiene por la gracia de Dios, y precisó su gobierno.

Enlaces externos

• Página Oficial de la ICIRMAR