Li M'Ha Ong

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Li M'Ha Hong o Li M'Hâ Ong (ca. 650 - ca. 730), sabio chino de Jiangnan, de una familia de funcionarios empleado de las transacciones de té.

Se le atribuye la traducción de textos cristianos y comentarios budistas del sánscrito al chino. Fue miembro de la "Biblioteca de las correcciones y adornos" del Palacio Imperial, el principal centro de pensamiento y de intercambios teológicos.

Sólo se conserva una pieza de suyan El tratamiento de Semillas y Estrellas. A pesar de que el original se perdió, es conocido a través de la copia y traducción, lamentablemente parcial, quizás desde un original sogdiano, atribuida a Melchor Nuñez quien tenía un sofisticado conocimiento de chino. Junto con el italiano Mateo Ricci llegaron a China en 1555. Nuñez le transmitó a Ricci la valiosa obra que incluyó, además, una media docena de paisajes de la era verde y azul (unas composiciones de Las tres montañas) muy popular durante dinastía Tang.

Núñez describe a Li como un monje nestoriano, pero es probable que el jesuita ha utilizado este truco para dar una impresión de traducción nestoriana con la impunidad.

Los primeros cristianos que llegan a China en 635 (en virtud de la dinastía Tang 618 - 907), de hecho, nestorianos son de origen iraní. Ellos directamente hunden en el estudio del chino para explicar los conceptos de la fe cristiana (un Dios creador de todas las cosas, la trascendencia, ...) pero su mayor problema cabe al encontrar un vocabulario adecuado, que trae larga teoría, inevitablemente, de corrección de pruebas y correcciones. Entre las 70.000 rollos descubiertos en 1909 en la Cueva de Mil Budas, sellada en el décimo siglo, hay algunos textos nestorianos en Sogdiano.

Muy rápidamente cortados de sus raíces, estos nestorianos a menudo se ven obligados a tomar decisiones sin poder teológico para referirse a cualquier autoridad. Con el tiempo, se basan cada vez más en la cultura china y atraen la simpatía de algunos sabios chinos, algunos de los cuales se convierten. Sin embargo, siguen siendo poco conocidos porque no salen orientados al todos taoísmo chino. El poco que se sabe de sus pequeñas comunidades, sin embargo, es muy preciso y con información detallada y cuidadosamente registrado cuidadosamente, como se lo sabe muy bien hacer en China.

Sin embargo, a mediados del siglo IX, durante el reinado de Wu Tang Zong, todas las religiones "bárbaras" (es decir, extranjeras) están prohibidas en China. Podemos rastrear los nestorianos que, en 1260, el Tribunal de Kubilai Khan, cuya madre era una nestoriana y pues, en la cercanía al poder. En el siglo XVII, los nestorianos han desaparecido totalmente de China.

Arte

Dos pinturas anónimas se atribuyen a Li Ma-hong:

• Reflexiones de Gigantes

Rollo vertical, tinta de color y luz en seda, 79,5 x 36,3 cm. Pronunciado las cimas de las montañas, alternando con profundos barrancos y sombreado, con vistas a un lago, alimentado por una cascada y rodeado de vegetación generosa . Los juegos de luz y sombra de tonos verde y azul y la superposición de los diferentes planes (montañas y valles, cascadas, lagos y vegetación) dan un sentido de profundidad al paisaje en el que parece que hay es un paso a la mezcla en su inmensidad, en el silencio de su altura en el vértigo de sus empinadas laderas, en vista de su panorama.

• Primavera en el jardín de Ma

Rollo vertical, tinta y colores sobre seda, 69 x 30 cm, mantenidos en una caja de madera sin suscripción. En un hermoso jardín sigue siendo. Un lago de agua, a pocos juiciosamente rocas están colocadas las montañas. Las montañas y el agua son elementos importantes del jardín chino. En este cuadro, el autor felizmente casa dos artes específicos en la pintura de paisaje chino y del jardín. La composición, en su parte inferior, muestra unas grandes peonías en flor cerca de una roca de forma torcida. En primer plano, una red de alta ingeniería protege el tronco de un árbol retorcido. El espacio está decorado: mesa, sillas cubiertas con tejidos de camafeo, lacada pantalla ricamente decorado con flores interrelación muy estilizada. Una sensación de comodidad surge de la calma el conjunto, acentuado por la presencia de un gato dormido.

Véase también

Nestorianismo