Nahúm (en hebreo Najum) fue un profeta menor originario de Galilea que escribió el Libro de Nahúm, uno de los libros del Antiguo Testamento. Es el séptimo profeta según la lista tradicional de doce profetas menores.

Su nombre proviene del hebreo נָחוּם [Nājjūm], que significa ‘lleno de consolación’ y podría representar un epíteto del dios Yahveh] (‘consolador’ o ‘confortador’). Algunos autores proponen que podría significar ‘consolado’ o ‘confortado’.

Poco se sabe de este Najum. En el propio Libro de Nahum dice que era un «elkesita» o «elkoshita». El exégeta bíblico San Jerónimo, en su comentario a este libro, comenta erróneamente que «eljoshita» es una indicación patronímica: ‘hijo de Elqosh’. Sin embargo ahora se entiende que es un gentilicio: el profeta nació en Eljosh.

La teoría más aceptada acerca de este sitio es la de Vidas de los profetas (largamente atribuida a san Epifanio): «Elqosh queda más allá de Beth-Gabre, en la tribu de Shimeón» (P.G., 43.409).

Beth-Gabre (Beit Jibrín) sería la antigua Eleuterópolis, en la frontera de Judá con Simeón. Esta postura fue adoptada por el martirologio romano: el 1º de diciembre se celebra Begabar (lo cual es indudablemente una corrupción de Beth Gabre).

Otros Nahum

• Nahum, compañero de Zorobabel según la Vulgata (Segundo libro de Esdras, 7.7), cuyo nombre podría haber sido más bien Rejúm o Rehum (Primer libro de Esdras, 2.2)
• En la genealogía de Jesús del Evangelio de san Lucas (3.25) se nombra a un antepasado Najjum, hijo de Jeslí (Hesli) y padre de Amós (Amos).
• La Mishná (Shabb., 2.1) se refiere ocasionalmente a Najúm el medo, un famoso rabino del siglo segundo
• También la Mishná (Peah., 2.6) nombra a un Najum escriba o copista.
• Inscripciones en monumentos fenicios demuestran que el nombre no era incomún en ese pueblo (Gesenio, Monumenta Foenitia, 133; Boeckh, Corp. Inscript. Graec., 2.25-26; Corp. Inscript. Semitic., 1.123).