- Piedra de Shabako
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Piedra de Shabako
Piedra de Shabako, en la que se aprecian los daños causados durante su uso como piedra de molino.
La piedra de Shabako es una losa de granito de 66 x 137 cm., escrito en jeroglíficos que se encuentra actualmente en el Museo Británico catalogada con la referencia EA 498. En ella está grabada la teología menfita, según la cual Ptah es el dios supremo, creador del mundo y de los otros dioses.
Contenido
Descripción
La estela fue encargada por el faraón Shabako en el siglo VIII a. C. Según afirma en la segunda línea,
... Lo encontró como una obra realizada por sus ancestros, que había sido destruida por los gusanos, de manera que no podía ser reconocido en su totalidad. Por eso lo copió de nuevo,...La escritura es apenas visible por el desgaste debido al uso, y se aprecia claramente un orificio y once canales, recuerdo del uso que tenía como piedra de molino cuando fue descubierta y entregada al Museo británico por el conde Spencer en 1805.
Contenido
Según se explica en el propio texto, el faraón inspeccionó el Templo de Ptah en Menfis y encontró un papiro casi destruido, por lo que ordeno que su contenido fuese grabado en una losa. El escriba reprodujo el estilo y lenguaje del primitivo documento, un estilo similar al del Libro de las Cavernas, aunque es más tardío de lo que aparenta. Algunos egiptólogos datan el texto original en el Imperio Antiguo por el lenguaje arcaico de sus inscripciones, aunque otros, como F. Junge, opinan que el estilo antiguo fue imitado de forma deliberada, bien para solemnizar el texto, bien para halagar a los sacerdotes de Ptah fingiendo una antigüedad que lo hiciese más respetable.[1]
El texto comienza con dos líneas de presentación, la primera con los nombres de Shabako (con los jeroglíficos en tamaño mayor que en el resto) y la segunda con la motivación del escrito, seguidas por un espacio vacío horizontal.
El resto del documento está distribuido en 62 columnas numeradas del 3 al 64, aunque la parte central (columnas 24 - 47) es ilegible porque durante años se usó como piedra de molino. En las primeras columnas habla de los dioses y de las relaciones entre ellos y con Egipto. A partir de la columna 48 explica la creación del mundo por Ptah, y acaba con la muerte y resurrección de Osiris y la unificación del Alto y Bajo Egipto por Horus.[2]Características
Utiliza deliberadamente algunas características espaciales diferentes a la norma general de escritura:
- diferencia el colofón y firma (líneas horizontales) del cuerpo del escrito (columnas).
- El texto de las columnas se lee de izquierda a derecha y de arriba abajo, a pesar de que cada uno de los jeroglíficos siguen estando a la derecha, como en las líneas/columnas 1, 2 y 48.
- Introduce recursos visuales para captar la atención, como líneas vacías (bajo la línea 2) o columnas en blanco (columna 5). En las cinco primeras columnas solo está escrita la parte central.[3]
Referencias
Citas
- ↑ Junge, F. (1973). Zur Fehldatierung der sog. Denkmals memphitischer Theologie oder Der Beitrag der ägyptischen Theologie zur Geistesgeschichte der Spätzeit. MDAIK, vol 29.
- ↑ El texto fue copiado y publicado por Breasted, James Henry (1901). en Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde, pp.39-54. Ed. ZÄS 39. Poco más tarde publicó otro trabajo sobre la estela: The Philosophy of a Memphite Priest.
- ↑ Van den Dungen, Wim (2006). «On the Shabaka Stone» (en inglés). Consultado el 09, 09 de 2008. Traducción automática de Google a español
Bibliografía
- López, Francisco. «Piedra de Shabako». Consultado el 09, 09 de 2008.
- López, Francisco. «La Teología menfita y la Piedra de Shabako, (fotografías y traducción)». Consultado el 09, 09 de 2008.
- British Museum. «The Shabako stone» (en inglés). Consultado el 09, 09 de 2008. Traducción automática de Google a español
- Van den Dungen, Wim (2007). «the theology of Memphis» (en inglés). Copia de los jeroglificos y estudio. Consultado el 09, 09 de 2008. Traducción automática de Google a español
Categoría: Literatura del Antiguo Egipto
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