Prabhat Ranjan Sarkar (* 16 de mayo de 1921, Bihar, India - † 21 de octubre de 1990). Gurú indio.

Desde su infancia comenzó a atraer a algunas personas, a los que guiaba según sus seguidores por el sendero de la auto-realización. Ya a los 16 años iniciaba discípulos en la meditación y las prácticas espirituales basadas en la antigua ciencia del Tantra Yoga, Sarkar desarrolló una filosofía espiritual para satisfacer las necesidades de esta época. Con fundamentos científicos y racionales, elaboró un sistema de disciplinas y prácticas para el desarrollo físico, mental y espiritual. A todo esto adicionó dos conceptos claves: el servicio desinteresado hacia los demás y la imprescindible reforma social.

En el año 1959, Prabhat Ranjan Sarkar expuso los principios y fundamentos de PROUT (PROgressive Utilization Theory), la “Teoría de la Utilización Progresiva ” con la que pretendía ayudar al desarrollo físico, mental y espiritual de todos los seres, sin ningún tipo de discriminación. PROUT expone un sistema práctico, posible y sustentable para lograr una sociedad justa basada en los valores humanos más elevados y universales. PROUT se basa en el hecho de que los recursos materiales de este planeta son limitados y son propiedad de todos y solamente administrando esos recursos de manera racional, ética y justa podemos lograr que todas las personas tengan la oportunidad de desarrollarse, física, mental y espiritualmente con plenitud.

La propuesta socioeconómica de PROUT no es un fin en sí misma, es el medio para alcanzar la verdadera meta: el bienestar colectivo de toda la familia humana, sin ningún tipo de discriminación. Todos deseamos ser felices, vivir plenamente y expresar todas nuestras potencialidades. En las palabras de Prabhat Sarkar: “Hay en todo ser humano una sed por el infinito”. Para lograr esa plenitud mental y espiritual propone satisfacer nuestras necesidades básicas: alimento, vivienda, educación, vestimenta y atención médica. Las carencias materiales básicas llevan a las personas a la depresión, el miedo, la frustración, la violencia y la desesperación. La vida se vuelve oscura e infeliz y en ese estado nadie puede manifestar sus cualidades más elevadas. Por lo tanto, PROUT propone lo que en realidad todos deseamos: una sociedad verdaderamente humana, sustentada en la igualdad, el amor y la justicia, una sociedad en la que todos podamos alcanzar la verdadera felicidad y la paz.

Según Sarkar existe una sola cultura humana que se manifiesta de manera diferente en cada sociedad y en cada región del planeta. En esa variedad y diversidad maravillosa radica la belleza de la vida humana. En toda su enseñanza Sarkar se opone sistemáticamente al sistema de castas, a la pena capital, a la discriminación de la mujer, a las divisiones sociales, a los dogmas, a todo tipo de explotación y a la supresión de la vida y la dignidad humanas.

Su constante, activa e inflexible prédica a favor de los valores humanos espirituales y en contra de la corrupción, la injusticia y la inmoralidad le valieron que en 1971 lo arrestaran pasando siete años de encarcelamiento por razones políticas, bajo cargos falsos, y un frustrado atentado contra su vida en su propia celda (fue envenenado por el médico oficial de la prisión). En 1979 Sarkar visita Sudamérica, los gobiernos militares de la época le niegan la entrada, sólo Venezuela lo recibe.

La teoría de PROUT está extensa y detalladamente documentada y explicada en muchos libros y está siendo difundida y estudiada en todo el mundo. Actualmente la Sede Central de Proutista universal está en Dinamarca.

En 1958 creó la asociación “Renacimiento Universal” para favorecer el uso de las artes y las ciencias en beneficio del bienestar individual y colectivo.

En 1963 comienza el proyecto de una Comunidad Espiritual en Ananda Nagar, India, para construir un modelo de sociedad basada en los valores humanos más elevados.

En ese mismo año crea ERAWS (Education Relief and Welfare Section), una sección de Ananda Marga dedicada especialmente a la fundación de escuelas para propagar una enseñanza basada en el Neohumanismo, una visión espiritual, universalista e integral del ser humano y de todo el universo.

En 1964 funda WWS (Women's Welfare Section) una sección de Ananda Marga destinada a trabajar para el desarrollo, la igualdad y el bienestar de las mujeres en todo el mundo.

En 1966 funda el “Instituto de Estudios de Grado” de Ananda Marga.

En 1968 crea el “Instituto de Tecnología” de Ananda Marga.

En 1970 crea AMURT (Ananda Marga Universal Relief Team) el Equipo de Alivio Universal de Ananda Marga, una organización dedicada a ayudar en casos de catástrofes y necesidades extremas, sin ninguna discriminación.

En 1982 expone de manera definitiva su filosofía del Neohumanismo, con una propuesta de amor, servicio y respeto hacia todos los seres vivos y hacia todo el planeta. El Neohumanismo extiende el amor hacia los seres humanos, los animales, las plantas y toda la Tierra.

Ese mismo año comienza la composición de su gigantesca obra musical: “Prabhat Samgiita” (Canciones del Amanecer). En ocho años Sarkar compuso 5018 canciones de un profundo contenido espiritual y social que despiertan los sentimientos más elevados y universales del ser humano.

En 1986 expone la Teoría de Microvita, una revolucionaria visión del origen de la vida y de la evolución del Universo.

En 1990 funda Gurukul, un Instituto Universitario en Ananda Nagar dedicado al estudio y la investigación de todas las ramas del conocimiento, siempre con la intención de despertar y desarrollar las más elevadas cualidades del ser humano.

Las enseñanzas de Prabhat Sarkar están compiladas en más de 250 volúmenes en varios idiomas y abarcan los más diversos temas: Yoga, metafísica, medicina, economía, política, antropología, biología, psicología, historia, lingüística, música, arte, literatura, geografía, etc. Su enorme legado espiritual e intelectual recién está comenzando a ser estudiado y practicado por miles de personas alrededor del mundo.

Fuentes: Libro Gemas de la Sabiduria Editorial Ananda Marga

Libro: Economía Proutista

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