Remo Bodei

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Remo Bodei

Remo Bodei (nacido en Cagliari, Cerdeña, el 3 de agosto de 1938) es un filósofo y ensayista italiano.

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Biografía

Licenciado en la Universidad de Pisa, Bodei tuvo como maestro a Arturo Massolo quien lo introdujo en el estudio del idealismo alemán y en particular en la filosofía hegeliana. Luego acabó su formación teórico-histórico-filosófica en Tubinga y Friburgo, frecuentando las clases de Ernst Bloch y Eugen Fink; o en Heidelberg, con Karl Löwith y Dieter Henrich; después en Bochum.

Bodei ha sido profesor invitado en Cambridge, Otawa, Nueva York, Toronto, Gerona, México, California Los Angeles; y es conocido como conferenciante en todo el mundo, muy a menudo en España. Desde 2006 es profesor de filosofía en la UCLA de Los Ángeles, tras haber enseñado historia de la filosofía y estética en la Scuola Normale Superiore y en la Universidad de Pisa durante muchos años. Además ha hecho diversas ediciones y versiones italianas de textos de Hegel, Rosenkranz, Rosenzweig, Adorno, Krakauer, Foucault, etc. Sus libros han sido traducidos a múltiples lenguas.

Ya en Scomposizioni (1987), tocaba el problema de la genealogía del hombre contemporáneo y proponía la metáfora de la geometría variable para indagar las estructuras conceptuales que formulan hoy los problemas. Prosiguió este trabajo en Geometria delle passioni (1991) y en Destini personali (2002), que son dos obras capitales de su trayectoria.

Por otra parte, su Ordo amoris (remozado en 1996), es un estudio clásico sobre nuestro mundo de ideas que hace de trasfondo, con Agustín de Hipona, y, a la vez, un ensayo moderno, preludio de Una geometría de las pasiones; el primero se sitúa al final de período romano, el segundo se inscribe en la modernidad, y se apoya en las ideas de Spinoza, uno de los pensadores más estimados por Bodei, para llegar a la Revolución francesa.

Recientemente, ha ofrecido escritos de otro cariz. Con Se la storia ha un senso, de 1997, repasó toda la historiografía desde Polibio hasta los teorizadores actuales sobre la Historia; con Il noi diviso, de 1998, se ha acercado a la Italia contemporánea. En La filosofia nel Novecento, de 1997, aunque retoma páginas anteriores, hizo un balance del pensamiento del siglo XX, desde Husserl hasta Foucault y Parfit, pasando por Gadamer, Blumenberg o Arendt, así como los pensadores anglosajones.

Bodei, interesado por el psicoanálisis ha analizado los vínculos entre psicoanálisis y sociedad, las relaciones entre filosofía y psicoanálisis o la hermenéutica y la ciencia. En Le logiche del delirio, ofrece la lectura de una carta de Freud, para ver cómo el pasado se adhiere al presente; en Il dottor Freud señala que la grandeza freudiana «fue la de usar el conocimiento y los afectos como dispositivo conjunto para salir de la pasividad», pese a depender de «modelos blindados de tipo positivista». De ahí que haya trabajado asimismo sobre teoría de la memoria: en su ensayo Piramidi di tempo, de 2006, analiza otra sutura y otras ramificaciones mentales la sensación extraña de haber vivido ya una situación anterior.

Su ensayo Paesaggi sublimi, de 2008, analiza la experiencia extraña que se siente ante ciertos paisajes, comparando la sensiblidad de hoy con la antigua, más allá de la visión estética que él sintetizó en su monografía Le forme del bello, 1995. En La vita delle cose, de 2009, hace un penetrante ensayo sobre el revés del sujeto, ese mundo que afluye hacia él, su escrito viaja a través de los clásicos y sus visiones, la memorias de las cosas, o los bodegones holandeses.

Publicaciones

  • Sistema ed epoca in Hegel, Bolonia, Il Mulino 1975.
  • Hegel e Weber. Egemonia e legittimazione, Bari, De Donato, 1977, con Franco Cassano.
  • Multiversum. Tempo e storia in Ernst Bloch, Nápoles, Bibliopolis, 1979 (2ª ed. aum., 1983).
  • Scomposizioni. Forme dell'individuo moderno, Turín, Einaudi, 1987.
  • Hölderlin: la filosofía y lo trágico, Madrid, Visor, 1990.
  • Ordo amoris. Conflitti terreni e felicità celeste, Bolonia, Il Mulino, 1991 (3ª ed. aum., 2005)
  • Geometria delle passioni. Paura, speranza e felicità: filosofia e uso politico, Milán, Feltrinelli, 1991 (7ª ed. aum., 2003).
  • Le prix de la liberté, Paris, Du Cerf, 1995.
  • Le forme del bello, Bolonia, Il Mulino, 1995.
  • La filosofia nel Novecento, Roma, Donzelli, 1997.
  • Se la storia ha un senso, Bérgamo, Moretti & Vitali, 1997.
  • La politica e la felicità, (con Luigi Franco Pizzolato), Roma, Lavoro, 1997.
  • Il noi diviso. Ethos e idee dell’Italia repubblicana, Turín, Einaudi, 1998.
  • Le logiche del delirio. Ragione, affetti, follia, Roma-Bari, Laterza, 2000.
  • Senza Dio. Figure e momenti dell’ateismo, Brescia, Morcelliana, 2001.
  • Il dottor Freud e i nervi dell’anima. Filosofia e società a un secolo dalla nascita della psicoanalisi, Roma, Donzelli, 2001.
  • Destini personali. L’età della colonizzazione delle coscienze, Milán, Feltrinelli, 2002.
  • Una scintilla di fuoco. Invito alla filosofia, Bolonia, Zanichelli, 2005.
  • Piramidi di tempo. Storie e teoria del déjà vu, Bolonia, Il Mulino, 2006.
  • Il sapere della follia, Modena, Fondazione Collegio San Carlo per FestivalFilosofia, 2008.
  • «Il dire la verità nella genealogia del soggetto occidentale», en AA. VV., Foucault oggi, Milán, Feltrinelli, 2008.
  • Paesaggi sublimi. Gli uomini davanti alla natura selvaggia, Milán, Bompiani, 2008.
  • La vita delle cose, Roma-Bari, Laterza, 2009.

Traducciones

  • «Comprender, modificarse», en A. Gargani (comp.), Crisis de la razón. Nuevos modelos en la relación entre saber y actividades humanas, México, Siglo XXI, 1983.
  • Hölderlin: la filosofía y lo trágico, Madrid, A. Machado, 1990.
  • Barroco y neobarroco, Madrid, Cátedra, 1993.
  • Una geometría de las pasiones, Barcelona, Aleph, 1995.
  • Ordo amoris. Conflictos terrenos y felicidad celeste, Valladolid, Cuatro, 1998.
  • La forma de lo bello, Madrid, A. Machado, 1999.
  • Filosofía del siglo XX, Madrid, Alianza, 2001.
  • Las lógicas del delirio, Razón, afectos, locura, Madrid, Cátedra, 2002.
  • El doctor Freud y los nervios del alma, Valencia, Pre-Textos, 2004, conversaciones con C. Albarella.
  • Destinos personales. La era de la colonización de las conciencias, Buenos Aires, El cuenco de plata, 2006.

Referencias

  • Entrevista con Remo Bodei, Dos, dos, 1, 1996, por Manuel Saravia.
  • Introducción, entrev. y bibl., en M. Jalón, F. Colina, Los tiempos del presente, Valladolid, Cuatro, 2000.

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