En este sentido la Arquitectura religiosa tiene una repercusión social muy importante para la vida del hombre, de la que no se puede desentender y es la de anunciar esta presencia real de Jesucristo en cada templo que se construya. De aquí que al arquitecto se le plantea el desafío de expresar fielmente el sentir religioso de las personas a quienes representa, en su lugar y tiempo histórico. Según U. Kultermann, «todas las grandes obras de la arquitectura no son el resultado de la labor de un individuo, sino de una comunidad. [2] Al hablar de un templo católico nos estamos refiriendo a ese espacio sacro que está llamado a remitirnos, en un lenguaje para el hombre de hoy, a la presencia real de Jesucristo en medio de su Iglesia que peregrina hace mas de 2000 años. ¡Qué grato es encontrarse con una Iglesia que como verdadero Icono nos remite a vivir experiencias intensas de fe, a través de toda su arquitectura, tecnología, decoración y mobiliario!. La Arquitectura Religiosa Por: Arq. Leonor Loyola fuente (http://www.sacro.net/boletin/articulos/loyolaarqrel.htm)

Estructuras que exceden con creces la duración de la vida de un ser humano perduran en Karnak 3400 años luego de su construcción

La arquitectura religiosa se ocupa del diseño y la construcción de los sitios de culto y/o sagrados o espacios de oración, tales como iglesias, mezquitas, stupas, sinagogas, y templos. Muchas culturas han dedicado grandes cantidades de recursos a su arquitectura religiosa, y sus lugares de culto y espacios sagrados se encuentran entre las edificaciones más impresionantes y perdurables que ha creado la humanidad. Por dicha razón, la disciplina occidental de Historia de la Arquitectura sigue en buena medida la historia de la arquitectura religiosa desde las épocas más remotas hasta por lo menos el período Barroco. La geometría sacra, la iconografía y el uso de sofisticadas semióticas tales como signos, símbolos y motivos religiosos son endémicos en la arquitectura religiosa.

Las estructuras religiosas a menudo evolucionan durante períodos de varios siglos y eran las mayores construcciones del mundo, antes de la existencia de los modernos rascacielos. Mientras que los diversos estilos empleados en la arquitectura religiosa a veces reflejan tendencias de otras construcciones, estos estilos también se mantenían diferenciados de la arquitectura contemporanea utilizada en otras estructuras. Con el ascenso de las religiones monoteistas, los edificios religiosos se fueron convirtiendo en mayor medida en centros de oración y meditación.

Aspectos espirituales de la arquitectura religiosa

A veces la arquitectura religiosa es llamada espacio sacro. El arquitecto Norman L. Koonce ha sugerido que el objetivo de la arquitectura religiosa es hacer "transparente la frontera entre la materia y la mente, la carne y el espíritu." Comentando sobre la arquitectura religiosa el mimistro protestante Robert Schuller, ha sugerido que "para ser sano sicológicamente, los seres humanos necesitan experimentar su entorno natural—el entorno para el que fueron diseñados, que es el jardín." En tanto, Richard Kieckhefer sugiere que entrar en un edificio religioso es una metáfora de entrar en una relación espiritual. Kieckhefer sugiere que el espacio sacro puede ser analizado mediante tres factores que afectan el proceso espiritual: el espacio longitudinal enfatiza la procesión y regreso de los actos sacramentales, el espacio de auditorio es sugestivo de la proclamación y la respuesta, y las nuevas formas del espacio comunal diseñado para reunirse depende en una gran medida en una escala minimizada para lograr una atmósfera de intimidad y de participación en la oración.

Véase también

• Place of worship
• Templo
• Capilla
• Catedral
• Sinagoga
• Ġgantija
• Karnak
• Mandir
• Mezquita

Notas

Referencias

Enlaces externos

• Arquitectura religiosa.org
• Foro multiculto de religión, arte y arquitectura American Institute of Architects
• Ejemplos de diseño de iglesias contemporaneas