En el marco de la mitología hinduista, Shuna Shepa era un ṛṣi (sabio vidente).

• शुनःशेप, en escritura devánagari.
• śunaḥ-śepa, en el sistema IAST de transliteración.^[1]

Significa ‘el que tiene cola de perro’, siendo shuna: ‘perro’ y śepa: ‘pene, cola’

También se le llama con el patronímico Ayigarti (‘hijo de Ayígarta’).

Se lo considera autor de los himnos 1.24-30, y 9.3 del Rig vedá.

Leyenda

Según el Aitareia brāhmaṇa (7.13-18), el rey Jarischandra (cuyo sacerdote era Vishuá Mitra) no podía tener hijos, lo cual era considerado una terrible vergüenza. Entonces hizo un voto para obtener un hijo que luego sacrificaría al dios Varuṇa. Entonces tuvo un hijo, y lo llamó Rójita. Pero cuando pasaron los años, el rey Jariśchandra comenzó a poner pretextos para no matar a su hijo. Cuando finalmente consintió en cometer el asesinato, su hijo se negó a ser objeto de sacrificio y se escapó a los bosques. Pasó seis años sin encontrarse a nadie, hasta que halló una ermita de un pobre brahmán y rishí (sabio vidente) llamado Ayígarta, que tenía tres hijos. El príncipe Rójita le dio al santo bráhmana 100 vacas a cambio del hijo del medio, llamado Śunaḥ-Śepa. La compra y venta de shudrá (la cuarta casta, de los esclavos) era usual en la India hasta la invasión inglesa. El dios Varuṇa aceptó a este niño como sacrificio humano. Cuando estaba a punto de ser asesinado, Shuna Shepa recitó varios versos alabando a varios dioses, por lo que se salvó del sacrificio. Viśuā Mitra, que era el sacerdote jotri de ese sacrificio, lo aceptó como uno de sus hijos, cambiándole el nombre Deva Rāta (‘dado por los devas’).

Variante de la leyenda

El Ramaiana contradice esta leyenda.^[2]

Quien pedía el sacrificio era Ambarīṣa, rey de Ayodhyā, y la víctima humana fue robada por el dios Indra. El rey empezó a deambular de país en país, buscando tanto a la víctima real como a algún sustituto humano, hasta que se encontró con un santo bráhmana llamado Richika, a quien el rey le compró su hijo del medio (llamado Śunaḥ Śepa, para matarlo. Cuando iba a ser asesinado en medio del iagñá (‘sacrificio de fuego’), Vishuá Mitra lo salvó, al enseñarle una oración al dios Agní y dos himnos a los dioses Indra y Vishnú.

Notas