- Sodalitium Christianae Vitae
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Sodalitium Christianae Vitae
Sodalitium Christianae Vitae ("Asociación, o Comunidad, de Vida Cristiana" en español) es una Sociedad de Vida Apostólica fundada por Luis Fernando Figari en Lima, Perú, en 1971 y aprobada por el Papa Juan Pablo II en 1997. Esta compuesta por laicos consagrados y sacerdotes, llamados Sodálites, que hacen promesas perpetuas de celibato y obediencia, así como un compromiso por la comunicación del bien y de la vida comunitaria. Los principales acentos del apostolado sodalite son: la promoción de la juventud y la familia, y la Evangelización de la Cultura.
Contenido
La Familia Sodálite
El Sodalitium es el núcleo de la familia espiritual extendida por los cinco continentes, llamada la Familia Sodálite. Incluye varias ramas entre las cuales son las principales:
- El Movimiento de Vida Cristiana (MVC), un movimiento eclesial internacional laico que está abierto a gente de todas las edades. Fue aprobado por la Santa Sede en 1994. Con más de cuarenta mil miembros, es de lejos la rama más grande de la Familia Espiritual Sodálite.
- La Fraternidad Mariana de la Reconciliación, conocidas como las "Fraternas", una asociación canónica de mujeres laicas consagradas, en camino a convertirse en una Sociedad de Vida Apostólica.
- Las Siervas del Plan de Dios, una asociación canónica de mujeres consagradas que llevan hábito, también en camino a convertirse en una Sociedad de Vida Apostólica.
Acentos
El Sodalitum tiene cuatro acentos pastorales: el apostolado con los jóvenes, la evangelización de la cultura, el trabajo solidario con los más necesitados y la evangelización de las familias. Algunas de las características más notables de su espiritualidad son su fuerte acento mariano, la importancia de la vida comunitaria, el desarrollo de una espiritualidad ascética abierta a la mística y su celo apostólico.
Características
Algunas de las características de la espiritualidad sodálite son:
La vivencia integral de la fe —fundamento de la vida cristiana— como don que ilumina la mente, transforma el corazón y se proyecta en la acción.
La centralidad del misterio trinitario y la plena participación en la Comunión Trinitaria de Amor como horizonte de máxima realización humna.
El reconocimiento de la Encarnación del Verbo Eterno en el seno purísimo de María Virgen como el acontecimiento central de la historia humana, y la convicción de que en el Señor Jesús se revela plenamente la identidad y vocación de todo ser humano (cf. Gaudium et spes, 22).
El amor filial a Santa María, Madre del Señor Jesús y nuestra, como camino de configuración con el Reconciliador y de crecimiento en la vida cristiana: "Por Cristo a María y por María más plenamente al Señor Jesús".
La dimensión comunitaria, por la cual el ser humano descubre un espacio de realización como ser creado para el encuentro y la comunión. En ella acoge el don de la fe, que profundiza, comparte, celebra y anuncia fraternalmente, vive un auténtico espíritu de familia y se ve fortalecido en el camino rumbo a la plena participación en la Comunión Divina de Amor.
El esfuerzo alegre y perseverante por vivir una espiritualidad de la vida cotidiana, haciendo de la propia persona y de la vida entera un culto agradable a Dios.
La acogida responsable y el anuncio ardoroso —con la palabra y con la vida— del don de la reconciliación, respuesta eficaz para las múltiples rupturas que afectan al mundo y que son contrarias al Plan de Dios.
La eclesialidad, expresada en la acogida fiel del Magisterio de la Iglesia, escuchando con reverencia la voz de Pedro, el amor profundo y comprometido a la Iglesia, y el servicio generoso y perseverante a la misión evangelizadora de la Iglesia, en solícita colaboración con sus Pastores, y participando fraternalmente en la pluralidad de dones y carismas que el Espíritu derrama en el Pueblo de Dios. Fuente: http://www.sodalicioperu.org/content/view/18/32/
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