Nástika (‘heterodoxo’ en sánscrito, que se escribe nāstika en el sistema IAST y नास्तिक en letra devánagari) es un término técnico utilizado en el hinduismo para referirse a las escuelas filosóficas y movimientos religiosos que no aceptan la autoridad de los cuatro Vedás como la verdad suprema, haya sido ésta revelada o no. La palabra nástika supone el contrario de ástika.

Ástika (‘ortodoxo’, que se escribe āstika en el sistema IAST y आस्तिक en letra devánagari) es el término utilizado en el marco del hinduismo para referirse a las doctrinas que aceptan la autoridad de los Vedás como escrituras supremas reveladas e irrefutables.^[1]

De acuerdo a estas definiciones, las doctrinas niaia, vaisheshika, sankhia, yoga, purva mimamsa y vedanta son clasificadas como escuelas ástikas, mientras que el budismo, el jainismo o la filosofía chárvaka (abiertamente atea) son clasificadas como nástikas.^[2]

Según Chatterjee y Datta, «en los lenguajes indios modernos, ástika y nástika generalmente significan teísta y ateo, respectivamente. Pero en la literatura filosófica sánscrita, ástika significa ‘alguien que cree en la autoridad de los Vedás’ o ‘alquien que cree en la vida tras la muerte’. Nástika significa así el opuesto de ellos, estando la palabra aquí usada en el primer sentido. En el segundo sentido, incluso las escuelas jainistas y budistas son ástikas, ya que creen en la vida tras la muerte. Las seis escuelas ortodoxas y la Charvaka son nástikas en los dos sentidos».^[3]

Las doctrinas clásicas de la India suelen atribuir a las filosofías nástikas un mismo orígen védico o brahmánico, por lo que coloquialmente se las nombra como filosofías ateas, pero su significado más preciso es que son religiones basadas en los textos védicos, aunque a la vez rechazan la autoridad total de estos textos, mediante un escepticismo metódico, agnóstico o científico.^[4]

Ortodoxia y heterodoxia en sánscrito

En el idioma sánscrito, los términos «ortodoxia» y «heterodoxia» se pueden decir de la siguiente manera:

• sát-patha o sátpath: ‘eterno sendero’, manera o conducta buena o correcta, doctrina ortodoxa (según el Majábharata).
• samyag-driṣṭi o samiag-drishti: completamente vidente’, que posee la creencia correcta, ortodoxo.
• smārta: acto, rito o pensamiento de acuerdo con el smriti (la tradición), ortodoxo, legal.
• sát-tarka o sáttarka: doctrina ortodoxa (según el Bhágavata puraná), siendo sat: ‘eterno (correcto)’ y tarka: ‘análisis’.
• asát-tarka o asáttarka: doctrina no ortodoxa (según el Bhágavata puraná).
• apa-siddhānta: ‘contra la ortodoxia’, afirmación o declaración opuesta a las enseñanzas ortodoxas o el dogma establecido.
• pāshaṇḍa o páshanda: hereje, hipócrita, impostor, uno que asume las características de un hindú ortodoxo, un yaina, un budista, un lokaiata).

Etimología

Ástika (āstika) es un adjetivo y sustantivo sánscrito que deriva de asti (‘es’, ‘existe’)^[5] y significa ‘que cree que existe, piadoso’;^[6] o ‘el que cree en la existencia [del alma, de alguna deidad, de otro mundo, etc.).^[5]

Nástika (na: partícula negativa; y āstika) es su antónimo, literalmente significa ‘no creer’ o ‘no piadoso’. En el contexto de las filosofías dhármicas nástika se refiere a creer en la autoridad de los Vedás, no creer o falta de creencia en el teísmo.

Uso común en Occidente

Con uso divulgativo el término ástika se asocia al concepto de teísta, mientras que nástika se traduce como ateo,^[7] sin embargo esta interpretación difiere del uso del término en la filosofía hindú.

Como escribe N. N. Bhattacharyya:

Notas

Véase también

• Brahmanismo
• Comparación entre budismo e hinduismo
• Vedás
• Jainismo