- Ástika y nástika
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Ástika y Nástika son dos términos en idioma sánscrito usados para clasificar (desde el punto de vista del hinduismo) doctrinas y personas.
- āstika y nāstika, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
- आस्तिक y नास्तिक en escritura devanagari del sánscrito.
- Pronunciación: /aastíka/ y /naastíka/.[1]
Contenido
Etimología y significado
Ástika es un adjetivo y sustantivo sánscrito que deriva de asti (‘es’, ‘existe’)[1] y significa ‘que cree que existe, piadoso’;[2] o ‘el que cree en la existencia [del alma, de alguna deidad, de otro mundo, etc.).[1]
Nástika (na: partícula negativa; y āstika) es su antónimo, literalmente significa ‘no creer’ o ‘no piadoso’. En el contexto de las filosofías dhármicas nástika se refiere a creer en la autoridad de los Vedas, no creer o falta de creencia en el teísmo.[1]
Ástika (‘ortodoxo’, es el término utilizado en el marco del hinduismo para referirse a las doctrinas que aceptan la autoridad de los textos hinduistas (como las Upanishades y los Puranas) como escrituras supremas reveladas e irrefutables.[3]
Nástika (‘heterodoxo’ en sánscrito, es un término utilizado en el hinduismo para referirse a las escuelas filosóficas y movimientos religiosos que no aceptan la autoridad de los cuatro Vedas ―textos épicos no filosóficos― como la verdad suprema, haya sido ésta revelada o no. La palabra nástika supone el contrario de ástika.
De acuerdo a estas definiciones, las doctrinas hinduistas niaia, vaisheshika, sankhia, yoga, purva mimamsa y vedānta son clasificadas como escuelas ástikas, mientras que todo lo que no es hinduista, como el budismo, el yainismo o la filosofía chárvaka (abiertamente atea) son clasificadas como nástikas.[4]
En los idiomas indios modernos, ástika y nástika generalmente significan teísta y ateo, respectivamente. Pero en la literatura sánscrita, ástika significa ‘alguien que cree en la autoridad de los cuatro Vedas’. En ese sentido, son nástikas las seis escuelas ortodoxas hinduistas ―que no creen en textos épicos no filosóficos, sino en los Upanishadas― y la filosofía atea chárvaka. Otro significado de ástika es ‘alquien que cree en la vida tras la muerte’. En ese sentido, los yainistas y los budistas son ástikas, ya que creen en la vida después de la muerte. En cambio las seis escuelas ortodoxas y la filosofía atea chárvaka son nástikas.[5]
Las doctrinas clásicas de la India suelen atribuir a las filosofías nástikas un mismo origen védico o brahmánico, por lo que coloquialmente se las nombra como filosofías ateas, pero su significado más preciso es que son religiones basadas en los textos védicos, aunque a la vez rechazan la autoridad total de estos textos, mediante un escepticismo metódico, agnóstico o científico.[4]
Ortodoxia y heterodoxia en sánscrito
En el idioma sánscrito, los términos «ortodoxia» y «heterodoxia» se pueden decir de la siguiente manera:
- sát-patha o sátpath: ‘eterno sendero’, manera o conducta buena o correcta, doctrina ortodoxa (según el Majábharata).
- samiag-drishti: completamente vidente’, que posee la creencia correcta, ortodoxo.
- smārta: acto, rito o pensamiento de acuerdo con el smriti (la tradición), ortodoxo, legal.
- sát-tarka: doctrina ortodoxa (según el Bhágavata-purana, del siglo XI d. C.), siendo sat: ‘eterno (correcto)’ y tarka: ‘análisis’.
- asát-tarka o asáttarka: doctrina no ortodoxa (según el Bhágavata-purana).
- apa-siddhānta: ‘contra la ortodoxia’, afirmación o declaración opuesta a las enseñanzas ortodoxas o el dogma establecido.
- páshanda o páshandi: hereje, hipócrita, impostor, uno que asume las características de un hindú ortodoxo: un yaina, un budista, un lokaiata).
Uso común en Occidente
Con uso divulgativo el término ástika se asocia al concepto de teísta, mientras que nástika se traduce como ateo,[6] sin embargo esta interpretación difiere del uso del término en la filosofía hindú.
Como escribe N. N. Bhattacharyya:
Los seguidores del tantra son a veces denominados como nāstika por los defensores de la tradición védica. El término nāstika no denota a un ateo. Se aplica sólo a quienes no creen en los Vedas. Los sāṅkhias y los mīmāṃsakas no creen en Dios, pero sí creen en los Vedas y por lo tanto no son nāstikas. Los budistas, jainistas y chārvākas no creen en los Vedas, por lo tanto son nāstikas.
Bhatta Acharia[7]Véase también
Notas
- ↑ a b c d Véase la entrada आस्तिक āstika que se encuentra al final de la primera columna de la pág. 161 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
- ↑ Apte, 1965, pp. 240
- ↑ Flood, 1996, pp. 82, 224-49
- ↑ a b Para un vistazo general de este método de clasificación, con detalle en la agrupación de escuelas, ver: Radhakrishnan y Moore, 1989
- ↑ Satischandra Chatterjee y Dhirendramohan Datta: An introduction to indian philosophy (pág. 5, nota 1). Calcuta (India): University of Calcutta (octava reimpresión), 1984.
- ↑ Por ejemplo, Iheu, la asociación atea de la India, publica una revista mensual llamada Nāsthika iugam que traducen como ‘La era del ateísmo’.
- ↑ Bhattacharyya, 1999, pp. 174
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