Yotsuya Kaidan

Retrato de Oiwa por Utagawa Kuniyoshi.

Yotsuya Kaidan (四谷怪談, ''Yotsuya Kaidan''^?), la historia de Oiwa y Iemon,^{[Nota 1]} es una historia de traición, asesinato y venganza fantasmal. Se puede considerar la más famosa de las Historias Japonesas de Fantasmas de todos los tiempos, se ha adaptado para película más de 30 veces y continúa influenciando el género de horror japonés aún en estos días.

Fue escrita en 1825 por Tsuruya Nanboku IV como una representación para kabuki. Su título original fue Tōkaidō Yotsuya Kaidan (東海道四谷怪談). Ese título ha sido acortado y ahora se traduce como La historia del fantasma de Yotsuya.^{[Nota 2]}

Historia

Representado por primera vez en julio de 1825, Yotsuya Kaidan se presentó en el Teatro Nakamuraza como un presentación-doble con los inmensamente populares Kanadehon Chushingura. Normalmente, en una presentación-doble de Kabuki la primera actuación se presenta en su totalidad, seguida por la segunda presentación. Sin embargo, en el caso de Yotsuya Kaidan se decidió entretejer las dos obras con todo el repertorio en dos días: el primer día empezó con Actos I al VI de Kanadehon Chushingura, seguido por Actos I al III de Tōkaidō Yotsuya Kaidan. El siguiente día empezó con la escena del “Canal Onbo” seguida de por los Actos VII al XI de Kanadehon Chushingura. Para concluir se presentaron los Actos IV y V de Tōkaidō Yotsuya Kaidan.

La obra fue un éxito increíble y los productores se vieron obligados a programar presentaciones adicionales fuera de temporada para poder cubrir la demanda. La historia logró asustar a la gente al mover a los fantasmas fuera de los templos y de las mansiones de aristócratas y ponerlos en casas de la gente común, exactamente el tipo de audiencia de ese teatro.

Trama

Por el hecho de ser la historia japonesa de fantasmas más adaptada, los detalles de “Yotsuya Kaidan” han sido alterados a través del tiempo, con frecuencia las adaptaciones tienen poca similitud con la obra original Kabuki y a veces remueven el elemento fantasmagórico del todo. Aun así la trama usualmente se mantiene igual y se puede reconocer.

Bases Históricas

Tsuruya Nanboku incorporó dos asesinatos sensacionales y reales en Yotsuya Kaidan, combinando realidad y ficción de forma que ahondó en la audiencia. El primer asesinato involucra dos sirvientes que matan a sus propios amos. Los sirvientes son atrapados y ejecutados el mismo día. El segundo asesinato fue llevado a cabo por un samurái que descubrió que su concubina estaba teniendo un amorío con un sirviente. El samurái hizo que clavaran a su concubina infiel y al sirviente en una tabla de madera y que los lanzaran al Río Kanda.

Oiwa y Iemon

La historia trata del asesinato del suegro de Iemon, un rōnin desempleado, casado con Oiwa. Mata a su suegro porque sabía las cosas horribles que Iemon había hecho. Pobre y sin dinero, Iemon fue obligado a dedicarse a hacer sombrillas de papel encerado para mantener a su delicada esposa Oiwa y a su hijo recién nacido. Esta situación lo llevó a odiar a Oiwa.

Oiwa descansando con su niño, en una impresión de 1892 por Yoshitoshi.

Iemon trama un plan para casarse con la bella nieta de un vecino rico que está enamorada de él. Para asegurar el nuevo matrimonio, Iemon y el vecino planean matar a Oiwa. Iemon le pone veneno a una medicina para Oiwa que se supuestamente le devolvería sus fuerzas. El veneno no la mata pero la desfigura, causando la pérdida de todo su cabello y de un ojo. Cuando Oiwa se ve en un espejo, su desesperación al verse deformada y el saber de la traición de su esposo causan su muerte.

Cuando Kobote Kohei, un serviente fiel a Oiwa se da cuenta de su muerte, Iemon lo acusa de robo y lo manda a ejecutar. Iemon luego manda a crucificar los cuerpos de Kohei y Oiwa en una puerta de madera que es arrojada a un río cercano.

Creyendo que sus problemas se habían terminado, Iemon planea su nuevo matrimonio. El día de la boda, Iemon descubre el velo de su nueva esposa pero lo que ve es la cara desfigurada de Oiwa. Iemon inmediatamente la decapita. Cuando se da cuenta de que en realidad ha matado a su nueva esposa, corre a la casa de su vecino para confesar horrorizado por lo sucedido, pero ahí encuentra al fantasma de Kohei. Iemon corta al fantasma pero luego se da cuenta que en realidad ha matado a su nuevo suegro.

Desde entonces, la persecución continúa con el espíritu vengativo. Iemon ve la cara desfigurada de Oiwa en cualquier sitio, incluso en linternas. Para tratar de escapar, Iemon se retira a las montanas y se va a pescar pero en lugar de peces atrapa la tabla con los cadáveres de Oiwa y Kohei. Iemon huye a una cabaña en Hebiyama donde las cuerdas y lianas se transforman en serpientes y el humo del fuego se transforma en el pelo de Oiwa. Al huir de la cabaña, Iemon se topa con su cuñado que lo mata y venga todas las muertes.

Popularidad

La popularidad de Yotsuya Kaidan se atribuye usualmente al modo en que encaja en el sentimiento de su tiempo y al uso de temas. El periodo Bunsei fue un tiempo de conflicto social y la posición de la mujer en la sociedad fue muy reprimida. El cambio de poder fue algo con lo que la audiencia se pudo identificar. Oiwa pasó de ser una víctima débil a ser una poderosa vengadora, mientras que Iemon pasó de ser atormentador a ser atormentado. Oiwa también es mucho más directa y brutal en su venganza que Okiku, otro fantasma de kabuki. Este nivel incrementado de violencia fascinó a la audiencia que buscaba formas más violentas de entretenimiento.

Además, la actuación de Yotsuya Kaidan estuvo llena de efectos especiales fantásticos (en aquel entonces), con la cara desfigurada de Oiwa proyectada magníficamente en una linterna del escenario y su cabello cayendo en cantidades imposibles.

El fantasma de Oiwa

Oiwa es un onryō: un fantasma que busca venganza. Su fuerte pasión por la venganza le permite atravesar el puente de regreso al mundo de los vivos. Oiwa comparte las características más comunes del fantasma japonés, incluyendo el vestido blanco que representa el [[kimono] que habría vestido, el cabello largo y desordenado y la cara blanca/violácea propia del fantasma en kabuki.

Hay también rasgos específicos que la separan de otros onryō. El rasgo más famoso es su ojo derecho, que cuelga como resultado del veneno que le dio Iemon. Este rasgo es exagerado en kabuki para darle a Oiwa su apariencia particular. Oiwa es también parcialmente calva a consecuencia del veneno que tomó. En una escena espectacular de la obra de kabuki, la Oiwa de carne y hueso se sienta en frente del espejo y peina su cabello que se cae por efecto del veneno. Su cabello se acumula en montones de gran altura, efecto producido por alguien sentado debajo del escenario que empuja más y más cabello a través del suelo.

Yotsuya Kaidan y ukiyo-e

Por ser una obra de kabuki tan popular, Yotsuya Kaidan se convierte también en un tema preferido por artistas de ukiyo-e . En 1826, el mismo año que se estrena Yotsuya Kaidan en el teatro Sumiza de Osaka, Shunkosai Hokushu produjo “El Fantasma de Oiwa”. Se le puede reconocer por sus ojos colgantes y su calvicie parcial.

Una imagen inusual presenta a Otsuya aún en vida en la obra “Nuevas formas de treinta y seis fantasmas” por Tsukioka Yoshitoshi.

La imagen más famosa de Oiwa fue creada por Shunkosai Hokuei y se titula “La linterna-fantasma de Oiwa. La obra muestra la cara de Oiwa saliendo de una linterna columpiante mientras que Iemon se vuelve a ver la aparición sacando su espada. La escena de la linterna es una favorita, también ha sido tallada en netsuke.

El artista Utagawa Kuniyoshi ilustró la escena en Hebiyama mostrando a Oiwa con cabeza de linterna persiguiendo a Iemon y rodeada de serpientes y humo.

Adaptaciones para el cine

Yotsuya Kaidan ha sido adaptada para el cine más veces que ningún otra historia Japonesa ^{[cita requerida]}. El número exacto de adaptaciones es desconocido debido a la gran cantidad de películas japonesas destruidas por los aliados de la segunda guerra mundial durante la ocupación de Japón. Aun así se ha estimado que se han hecho más de 30 versiones.

La primera adaptación para el cine fue producida en 1912 y fue filmada cerca de 18 veces entre 1913 y 1937. Una adaptación notable fue la Shinpan Yotsuya Kaidan por Itoi Daisuke, uno de los directores más destacados de su tiempo. La adaptación Yotsuya Kaidan I & II de 1949 por Kinoshita Keisuke removió los elementos fantasmagóricos y presentó a Oiwa como una aparición del sentimiento de culpabilidad de su esposo.

La adaptación Tōkaidō Yotsuya Kaidan en 1959 por Nobuo Nakagawa es considerada muy influyente y es muy fiel al versión original de la historia, actualizada solo para aprovechar los efectos especiales de aquel entonces.

En 1994, Kinji Fukasaku volvió a las raíces del kabuki y combinó las historias de Chūshingura y Yotsuya Kaidan en una única llamada La cima de la traición.

Una adaptación fue también hecha en el 2002, en historia 1 del jdorama Kaidan Hyaku Shosetsu.^[1]

Influencias

Es difícil medir la influencia de Oiwa en el cine de horror japonés actual. Muchos de sus rasgos son estándar del onryō, incluyendo el kimono blanco de enterramiento, la cara violácea y el largo cabello desarreglado. En ese sentido, su influencia no es mayor que la de cualquier otra obra de su mismo genero. Por otro lado, “Sadako” en la película Ringu es un tributo claro a Oiwa. Su aparición final es una adaptación de Oiwa, incluyendo su cabello como cascada y su ojo colgante y deforme. Además, el uso que hace Sadako de la televisión para manifestarse puede ser análogo al uso de que hace Oiwa de la linterna.

Misceláneo

• Se supone que Oiwa es enterrada en un templo, Myogyo-ji, en Yotsuya, un vecindario de Tokio. La fecha de su muerte se registra como 22 de febrero de 1636.
• Varias producciones de Yotsuya Kaidan, incluyendo las adaptaciones para televisión y cine, han reportado accidentes misteriosos, heridas e incluso muertes. Actualmente es una tradición de los primeros actores de Yotsuya Kaidan el visitar la tumba de Oiwa y pedirle permiso y bendición para su producción. Esto es considerado especialmente importante para aquel que asume el papel de Oiwa.

Véase también

• Botan Doro
• Bancho Sarayashiki
• Kaidan
• Onryō
• Obake
• Yūrei
• Mitología japonesa
• Horror japonés
• Ayakashi: un anime de la historia.

Notas

1. ↑ Iemon a veces se escribe romanizado Iyemon, debido a que el kana ゑ no se usa más. Esta romanización le da un sentido más arcaico al nombre.
2. ↑ Yotsuya un área del distrito de Chiyoda en Tokio situado en el borde oeste de Shinjuku.

Referencias

1. ↑ Kaidan Hyaku Shosetsu [怪談百物語] :: jdorama.com

• Portal:Japón. Contenido relacionado con Japón.

En Inglés

• Addiss, Steven, Japanese Ghosts and Demons, USA, George Braziller, Inc., 1986, ISBN 0-8076-1126-3
• Araki, James T., Traditional Japanese Theater: An Anthology of Plays, USA, Columbia University Press, 1998
• Iwasaka, Michiko, Ghosts and the Japanese: Cultural Experience in Japanese Death Legends, USA, Utah State University Press 1994, ISBN 0-87421-179-4
• Ross, Catrien, Supernatural and Mysterious Japan, Tokyo, Japan, Tuttle Publishing, 1996, ISBN 4-900737-37-2
• «Yotsuya Kaidan».
• «Yotsuya Kaidan».
• «Yotsuya-Kaidan, A Japanese Ghost Story». TOPICS online magazine.
• «Yotsuya-Kaidan on Film». Wild Realm Review.

Enlaces externos

En Inglés

• Kaidan Hyaku Shosetsu (Story 1) (2002) at JDorama
• Chushingura gaiden yotsuya kaidan (1994)
• Masho no natsu - 'Yotsuya kaidan' yori (1981)
• Yotsuya kaidan - Oiwa no borei (1969)
• Yotsuya kaidan (1966)
• Kaidan Oiwa no borei (1961)
• Tōkaidō Yotsuya kaidan (1959)
• Yotsuya kaidan (1959)
• Yotsuya kaidan (1949)
• Shinpan Yotsuya kaidan (1928)