- Inmigración española en Guinea Ecuatorial
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Bandera de España.
Bandera de Guinea Ecuatorial.Un grupo de plantaciones prósperas fue creada por los castellanos, sobre todo los propietarios de tierras valencianas, cuyo nivel cultural era muy superior a la de los españoles que siguieron a emigrar hacia América, y desde Guinea nunca fue un lugar atractivo para la inmigración masiva, los españoles que eligieron a vivir en Guinea general tomado esta decisión en vista de los sueldos o emolumentos superiores, disponible sólo para las clases medias y profesionales.
Contenido
Historia
Españoles en Guinea Ecuatorial no suelen emigrar con la intención de establecer de manera permanente mismos, sino de trabajar para un determinado período de tiempo, y casi siempre regresaba a España. El resultado fue una reducción en el sentido de permanencia, y un mayor contacto bilateral entre España y los españoles expatriados en Guinea. A pesar de que un número de españoles nacidos en Guinea, pocos se consideraban como algo más que los españoles, al igual que sus compatriotas en las Islas Canarias o de Ifni, y había pocas familias que habían vivido continuamente en la Guinea española durante más de una sola generación.
El importe del mestizaje también fue considerablemente menor en Guinea que en las Américas, como los colonos españoles trajeron una mayor proporción de mujeres españolas, un hecho evidente a simple vista en el pequeño número de mulatos guineanos (Fernandino), en contraposición a la región del Caribe de América Latina . Sin embargo, durante los años 1940 y 1950 un aumento del número de descendencia mulata nacieron a las mujeres y los hombres indígenas español, sobre todo fuera del matrimonio. Estos descendientes mulatos normalmente se dejaban ser cuidado por su madre y familia materna, y eran más propensos a identificarse como la tribu que han nacido. La mayoría de casados o procreados con otros africanos indígenas. Como resultado de esta época, así como la independencia más uniones interraciales posteriores a ellos, una cantidad considerable de blancos ascendencia española persiste en el país, incluso entre aquellos con un negro, o indígenas, fenotipo. Se cree que algunos de los antepasados mixtos el resultado de la violación, servidumbre forzada y esclavitud, de hecho, existen en el país a través del curso de la dominación española allí. Es más cree que algunos de los no-consentimiento ocurrió a través de la corrupción y los métodos de coacción utilizados por diversas organizaciones misioneras cristianas colocado allí, incluidos los pertenecientes a la Iglesia Católica Romana, durante la época colonial española en el país.
Desde los primeros días de la colonización española, Santa Isabel europeos figuran numerosos de varias naciones, así como Kru, Mende, Ibo, Calabar, hausa, krio, los angoleños, y Tomenses Paulo, e incluso un pequeño contingente de asiáticos. Por otra parte, la isla experimentó un pequeño número de repatriados por contrato de esclavitud funcionarios de Cuba y Brasil durante los años 1600 y 1800. La mayoría de los colonos españoles a la izquierda después Guinea Española se independizó en 1968. Muchos ecuatoguineanos más español salido de la nación después de 'brutal' Estado de Masie Nguema Biyogo a ellos, pero entonces, su número aumentó muy considerablemente.
Cultura española en Guinea Ecuatorial
Desde sus antepasados gobernaron el país, hicieron española de la primera lengua nacional oficial. También hablan el idioma oficial del país en segundo lugar, el francés, y cualquiera de los dos principales lenguas bantúes, Fang y Bubi. La evidencia indirecta del nivel cultural y educativo de los colonizadores españoles en Guinea se encuentra en los detalles de Guinea Ecuatorial española, que a pesar de contener una serie de diferencias significativas con el español peninsular, casi no contiene elementos típicos de uso del español sin educación, como abundan en Español de América Latina. formas analógicas como haiga, losotros, etc, no se encuentran en Guinea Ecuatorial español, ni son prefijos no etimológica como arrecordar, entodavía, etc La única deformaciones fonéticas consistentes son los característicos de los españoles de clase media del centro de España: la reducción de de-ado a-ao, para luego! logo, etc También es de importancia el hecho de que, a diferencia de las Américas. En la religión, la mayoría de ellos son cristianos, principalmente católicos romanos y protestantes uno pocos. Sus antepasados trajeron el cristianismo a la nación, convirtiéndola en uno de los mayores países cristianos en África.
Referencias
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Enlaces externos
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