- José Joaquín Pérez Budar
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José Joaquín Pérez Budar (Justlahuaca, 16 de agosto de 1851 - Ciudad de México, 09 de octubre 1931) fue un sacerdote cismático mexicano autodenominado patriarca de la Iglesia Católica Apostólica Mexicana que se estableció gracias al apoyo del entonces presidente Plutarco Elias Calles, excluyéndose de la Iglesia Católica Apostólica Romana.[1]
Contenido
Biografía
Pérez Budar procedía del Estado de Oaxaca y apoyó en su juventud el plan de La Noria y San Juan Bautista Tuxtepec un plan de apoyo de Porfirio Díaz y fue nombrado posteriormente coronel del ejército mexicano. Pasado el tiempo trabajó como comerciante y se casó a la edad de 22, pero su esposa murió tres meses después de la boda. Pérez Budar decidió entonces seguir un seminario en 1881 y se convirtió en eclesiástico siendo ordenado por el obispo de Veracruz. A menudo estaba en problemas con otros eclesiásticos y autoridades civiles, fue encarcelado varias veces después de las peleas, y se hizo también Mason y amigo de los protestantes mexicanos que financió Benito Juárez para pluralizar el espectro religioso en México. También se puso en contacto con Eduardo Sánchez Camacho, obispo de Tamaulipas, que había tratado de configurar una iglesia cismática. Fue varias veces suspendido o trasladado por la Iglesia Católica Romana temporalmente y terminó finalmente en Iztapalapa. Durante la Revolución Mexicana, fue partidario de Venustiano Carranza.
El 21 de febrero 1925 Pérez congregó a un grupo de partidarios de la iglesia de La Soledad, en la Ciudad de México, y proclamó la creación de la Iglesia católica mexicana. Pérez Budar sugirió una serie de bases para constituir una iglesia semejante a la católica romana y que pudiera suplirla, para el ambiente religioso de la época esto era un cisma.
La Iglesia Católica Apostólica Mexicana
La Iglesia Católica mexicana debía operar independientemente de Roma y la autoridad del gobierno mexicano debía reconocerla. Los fieles, como en las religiones protestantes eran declarados libres de interpretar la Biblia y la liturgia se utilizó exclusivamente en español. El celibato fue abolido, y todas las actividades religiosas eran completamente gratis, los diezmos eran voluntarios y quienes fueran sacerdotes tenían que tener otro trabajo además de ejercer su sacerdocio.
De hecho, la veneración de los santos se mantuvo y la Concepción Inmaculada de María como dogma también fue reconocido.
El autoproclamado arzobispo de la Ciudad de México, José Mora y del Río, condenó a Pérez Budar como un hereje y se consideró su creación como una iglesia cismática.
Poco hizo la historia dando vueltas que Pérez Budar a instancias del presidente Plutarco Elías Calles, un ateo que los continuos conflictos con la iglesia, y su derecho-Luis N. Morones, líder de la influyente Confederación Regional de Obreros Mexicanos (CROM), fue procedió quien a establecer su iglesia, pero hasta el momento para verificar Calles y Morones no era consciente de que Pérez Budar tenía otros planes. Bien apoyado por Morones especialmente después del establecimiento opera Pérez Budar grandes trabajos para su iglesia, con la esperanza de que la Iglesia Católica Nacional pudiera florecer.
La Iglesia Católica mexicana inicialmente tuvo pocos partidarios, pero eso cambió cuando la Iglesia Católica Romana en 1926 instituyó un boicot de la insatisfacción con la política anticlerical de Calles Iglesia ', un conflicto que finalmente escalar a la guerra cristera. Muchos mexicanos, especialmente los agricultores analfabetos que tenían poco interés en las discusiones teológicas, acudieron a la Iglesia católica mexicana para el apoyo espiritual o lo que ellos pensaban podrían también ser sacramentos. Pronto, la iglesia creció hasta tener partidarios en diversos lugares del país. El hecho de que el clero católico mexicano ofrecía sus servicios gratuitos y sin necesidad de instrucción previa contribuyó a su popularidad. También el apoyo del gobierno mexicano, que promovió y utilizó las iglesias no católicas para evitar el crecimiento de los católicos.
Después de que el gobierno mexicano y la Iglesia Católica Romana en 1929 comenzó su conflicto el número de partidarios de la Iglesia católica mexicana se modificó. Debido a razones de salud y una disminución del número de seguidores caminaron Pérez Budar mismo año y fue sucedido por Eduardo Dávila Garza como jefe de la Iglesia católica mexicana, que abandonó en 1933.
Reconciliación y Muerte
Budar Pérez murió en 1931, y recibió los últimos sacramentos administrados por un sacerdote católico.
Véase también
Fuentes bibliográficas
- ↑ «id_sitio=735655&id_seccion=3028135&id_subseccion=19032&id_documento=2755 La Guerra Cristera». arts-history.mx. Consultado el 01-05-2011.
Mario Ramírez Rancaño, El patriarca Pérez, la Iglesia católica apostólica mexicana (México-Stad: UNAM ISS 2006).
Categoría:- Religiosos de México
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