Sucellos

El dios celta Sucellus.

Relieve de Nantosuelta y Sucellus.

En la Mitología celta Sucellos era el dios de la Agricultura, los bosques y las bebidas alcohólicas de los galos, también pertenece al panteón mitológico de Lusitania. También reverenciado como creador, particularmente entre los pueblos Arvernos y Boyos.

Representado como un hombre barbudo de mediana edad, con un martillo de mango largo o un barril de cerveza suspendido en una polea, y a veces acompañado de su esposa, la diosa Nantosuelta. Cuando están juntos, suelen ir acompañados con símbolos asociados con la prosperidad y el mundo doméstico.

Se han encontrado vestigios de Sucellus en varias inscripciones, sobre todo de la Galia y una única referencia de York, en Inglaterra^[1]

Etimología

En gaélico "cellos" se interpreta como golpeador. Deriva del protoindoeuropeo *-kel-do-s que tambien es raiz del latin per-cellere ('golpeador'), del griego klao ('romper') y del lituano kálti ('martillear, forjar'). justificando la presencia del gran martillo que golpea a la tierra para hacerla fertil. ^[2] El prefijo su- significa 'bien' o 'bueno' y se encuentra en multitud de nombres personales galos.^[3] Sucelluses por lo tanto, ampliamente glosado como "el buen golpeador". El nombre es un cognado sistematicamente correspondiente del irlandés tempranosochell("bondad, amabilidad")^[4] y del irlandés antiguo soichell ('liberalidad, generosidad,') ^{[5] [6]} .

Esculturas

En el relieve de Sucellos y Nantosuelta que figura en el margen derecho. Un relieve de Sarrebourg, cercano a Metz, Nantosuelta, esta vistiendo un largo vestido, y esta posicionada a la izquierda de Sucellos. En su mano izquierda sujeta un objeto pequeño con forma de casa con dos orificios circulares y un techo de dos aguas. posiblemente un palomar. En su mano derecha sostiene una Pátera que esta inclinando hacia un altar de planta cilindrica.

Estatua en bronce de Sucellus, Viena.

En la tercera figura se aprecia a Sucellos de pie, con barba, vestido con una tunica y una capa sobre su hombro derecho. Porta su mazo en su mano derecha y una olla romana en su izquierda. Esta escultura fue datada por Reinach (1922, pp. 217–232), gracias a la tipografia de las letras incluidas, sobre fines del siglo I - inicios del siglo II.

Inscripciones

Al menos once inscripciones a Sucellus estan acreditadas actualmente (Jufer & Luginbühl p. 63), la mayor parte en la Galia. Solo una (RIB II, 3/2422.21) se acredita su procedencia de York, Inglaterra.

En una inscripción de Augst (antiguamente, Augusta Rauricorum) Sucellus es asimilado a Silvano (AE 1926, 00040):

In honor(em) /

d(omus) d(ivinae) deo Su/

cello Silv(ano) /

Spart(us) l(ocus) d(atus) d(ecreto) d(ecurionum)

La asimilación de Sucellus a Silvanus también puede verse en el arte procedente de laGalia Narbonense. (Duval 78)

Referencias

Bibliografia

• Delamarre, X. (2003). Dictionnaire de la Langue Gauloise (2ª ed.). Paris: Editions Errance. ISBN 2877722376
• Deyts, S., Ed. (1998) A la rencontre des Dieux gaulois, un défi à César. Paris, Réunion des Musées Nationaux. ISBN 2-7118-3851-X
• Paul-Marie Duval. (1957–1993) Les dieux de la Gaule. Paris: Presses Universitaires de France / Éditions Payot.
• Jufer, N. and T. Luginbühl (2001) Répertoire des dieux gaulois. Paris, Editions Errance. ISBN 2-87772-200-7
• Reinach, S. (1922) Cultes, mythes et religions

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Sucellos. Commons
• La Religión Celta