La tribu de los Baruya se sitúa en las montañas de Papúa Nueva Guinea. Cazadores, pero también dedicados a la cría de cerdos, así como a la producción de sal con la cual comercian. Actividades como la caza, la guerra y la fabricación de armas, entre otras, están reservadas a los hombres. Se trata de una sociedad con una estricta división del trabajo entre ambos sexos; el chamanismo es el único punto en el que pueden competir ambos sexos, en lo que se refiere al poder mágico; pero en verdad se trata de una competición desigual ya que consideran que los hombres se apropiaron en tiempos antiquísimos de los poderes de la mujeres, por lo que se sienten más elevados que ellas.

El sol es considerado padre de todos los Baruya, y Venus como la madre. El fuego, por ejemplo, significa la presencia del sol; por lo que cuando una joven da a un hombre que no sea familiar suyo comida que ella misma ha elaborado, está dando a entender su consentimiento para tener relaciones sexuales.

Para los Baruya el semen es el motor de la vida y de la fuerza. Pero este se ve amenazado por la sangre de la menstruación de las mujeres. Lo que lleva a que en las iniciaciones masculinas -que se hacen lejos de las mujeres- se lleve a cabo la ingestión por lo más jóvenes -que aún no han estado en contacto con mujer alguna- del semen de los de mayor edad. Entendiendo que así consiguen que el poder de la vida - masculino- continue generación tras generación, manteniéndolo vivo al margen del mundo femenino, concebido como caótico y destructivo. En palabras de Maurice Godelier, antropólogo que se dedicó a estudiar esta tribu: "En este caso es la homosexualidad quien se pone al servicio del poder. [...] Así circula de generación en generación una sustancia masculina, fuente de vida, de fuerza y de poder, mantenida fuera de todo contacto con el mundo femenino." Cabe añadir que en un intento de hacer partícipes también a las mujeres en la vida, consideraron que la leche materna vendría a ser una transformación del semen.

En las iniciaciones masculinas se practica además de lo comentado la perforación de la nariz. La nariz, para los Baruya, contiene poderes mágicos; por lo que les esta prohibido a las mujeres golpearles en la cara. Por el tabique nasal se hace pasar una ramita de bambú afín de ir ensanchando el agujero, pues en este lugar es donde los hombres llevan los símbolos de status social, del marchamo de pertenencia a la tribu, y del sometimiento a sus leyes.

Link's

Breve artículo sobre la sexualidad en los Baruya

Bibliografía

"Sexología, parentesco y poder", por Maurice Godelier, Mundo Científico nº 96, volumen 9.