El campo de prisioneros de Solovkí (más tarde la prisión Solovkí) se encuentra en el archipiélago Solovetsky, en el Mar Blanco). Era la "madre de los GULAG", de acuerdo a Aleksandr Solzhenitsyn. Históricamente, las Islas Solovetsky han sido la ubicación de el famoso complejo ruso ortodoxo de los Monasterios de Solovetsky, que repelieron los ataques extranjeros durante el Período Tumultuoso, la Guerra de Crimea y la Guerra Civil Rusa.

Por decreto de Lenin, los edificios del monasterio se convirtieron en Solovetsky Láger' Osóbogo Naznachenia (SLON),^[1] es decir, el "Campo Solovkí para Propósitos Especiales". El acrónimo del nombre de campamento es un juego de palabras sombrío para aquellos que hablan ruso: slon significa "elefante". Fue uno de los primeros "campos de trabajo correctivos", un prototipo del sistema Gulag.^[2] A comienzos de 1924, a veces fue utilizado el doble nombre Séverniye (Solovétskiye) Lageryá OGPU (Campos del OGPU del Norte (Solvkí))^[3]

En 1926, el campo de Solovkí se convirtió en una prisión, en parte debido a las condiciones que hacían casi imposible escapar de ella, y en parte porque el monasterio había sido utilizado como prisión política por la administración imperial rusa. El tratamiento de los prisioneros originó muchas críticas en Europa Occidental y los E.E.U.U. Después de una limpieza a fondo, el gobierno soviético envió al escritor proletario Máximo Gorki al campamento en un intento de contrarrestar estas críticas. De hecho, Gorki escribió un ensayo muy favorable, en el que elogiaba la hermosa naturaleza de las islas. Cuánto Gorki sabía sobre las condiciones reales sigue siendo un misterio.

La prisión fue cerrada en 1939 debido a la inminencia de la Segunda Guerra Mundial, ya que el campo estaba situado cerca de la frontera con Finlandia. Los edificios se transformaron entonces en una base naval. La Iglesia Ortodoxa restableció el monasterio en 1992, año en que el conjunto se incluyó en la Lista de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.

Prisioneros notables

Monumento a las víctimas del Gulag, en la Plaza Lubianka, de Moscú, a partir de una roca de las Islas Solovetsky

Monumento a las víctimas del Gulag, en San Petersburgo, a partir de una roca de las Islas Solovetsky

Muchos de los prisioneros eran miembros de la Intelligentsia, y representan la flor y nata del período zarista y revolucionario de Rusia. Estos incluyen:^[4]

• Profesor A.E. Anísimov - crítico de arte
• I.P. Antsíferov - Historiador
• V.A.Artemyev - inventor
• Profesor S.A. Askóldov
• V.W. Bajton - inventor
• Vladímir N. Beneshévich - historiador, paleógrafo
• A.V. Bobrishev-Pushkin - descendiente del [Revuelta Decembrista|decembrista] Pavel Sergeievich Bobrishev-Pushkin
• I.E. Braz - artista
• Pável Alexándrovich Florenski - sacerdote, científico, enciclopedista
• G.J. Gordon - Historiador
• A.K. Gorski - poeta
• Archimandrite Ilarión (Troitski) - Profesor de la Academia Teológica de Moscú
• Académico Dmitri Serguéyevich Lijachov - filólogo
• I.V. Popov - Profesor de la Academia Teológica de Moscú
• H.H. Vinográdov - etnógrafo
• Oleg V. Vólkov - Escritor
• M.N.Voronoy - poeta
• Varlam Shalámov - Escritor

Naftaly Frenkel era preso en un inicio, pero más tarde se convirtió en comandante del campamento.

El Campo Solovki en el arte y la literatura

• Aleksandr Solzhenitsyn emplea una gran cantidad de la Parte III de "El archipiélago Gulag" en discutir el desarrollo de Solovki y las condiciones reinantes durante el régimen soviético temprano.
• La ciudad ficticia de Solovets en "El lunes comienza el sábado" es un indicio del Monasterio de Solovetsky.
• En "El maestro y Margarita" de Mijaíl Bulgákov, Iván Ponyrov (el poeta también conocido como Iván Sinhgar) sugiere a Voland (el nombre alemán de Satanás) que Immanuel Kant debe ser enviado a Solovki como castigo por sus intentos de probar la existencia de Dios. Voland responde: "¡Ese es justo el lugar para él! Se lo dije ese día en el desayuno ... [Sin embargo] Es imposible enviarlo a Solovki por la sencilla razón de que ha residido durante los últimos ciento y tantos años en lugares considerablemente más remotos que Solovki, y, te lo aseguro, es imposible sacarlo de allí".
• Marina Goldóvskaya en la película documental de 1987 El poder de Solovkí explora el campo de Solovkí y su estatus como el primero de los campos soviéticos de trabajo. Incluye entrevistas con ex prisioneros, incluyendo D. S. Lijachov.

Referencias

• Todo o parte de este artículo fue creado a partir de la traducción del artículo Solovki prison camp de la Wikipedia en inglés, bajo licencia Creative Commons Compartir Igual 3.0. y GFDL.

Enlaces externos

Commons

• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Campo de trabajos de Solovkí.
• Solovki Information Portal
• Baron, Nick. Production and Terror: The Operation of the Karelian GULAG, 1933—1939, Cahiers du Monde russe, 43/1, Janvier-mars 2002, pp. 139-180.
• Jakobson, Micheal. Origins of the GULAG: The Soviet Prison Camp System, 1917-1934, University Press of Kentucky, 1993.ISBN 0-8131-1796-8. Disponible en Google Books
• Labor Camp Socialism: The Gulag in the Soviet Totalitarian System por Galina Mikhaĭlovna Ivanova, Carol Apollonio Flath, Donald J. Raleigh, Traducida por Carol Apollonio Flath, publicada por M.E. Sharpe, 2000. ISBN 0-7656-0426-4. Disponible Google Books
• Forced Labor Camps Open Society Archives
• Historia y Fotos (en ruso)