Camunni

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Camunni

Arte rupestre de Val Camonica: rosa camuna y dos figuras humanas (una en "martellina", el otro en "graffiti")

La población de los Camunni se encuentra en la Edad del Hierro (I milenio a. C.) en Val Camonica; el nombre latino Camunni fue atribuido a ellos por los autores latinos del primer siglo. También se les llama antigues Camuni para distinguirlos de los actuales habitantes del valle (los Camuni). Los Camunni se encuentran entre los mayores productores de arte rupestre en Europa, su nombre está vinculado a los famosos grabados de la roca de Val Camonica.

Población de origen oscuro, se encuentra en una región, la Val Camonica, ya marcados por una tradición cultural milenaria, que data del neolítico temprano. Los Camunni (en griego antiguo de Estrabón Καμοῦνοι, Καμούννιοι por Dión Casio) son mencionados por las fuentes historiográficas clásicas del siglo I a. C., en el correspondiente a la edad de hierro en Val Camonica (desde el siglo XII a. C. hasta aproximadamente la romanización).

Conquistados por Roma a principios de el siglo 1 d. C., los Camunni fueron gradualmente incorporados en las estructuras políticas y sociales del Imperio Romano, mientras que un auto-governament (la Res Publica Camunnorum) y la ciudadanía romana desde la segunda mitad del siglo I, con un rápido proceso de latinización.

Contenido

Historia

El Camunni en las fuentes clásicas

El historiador griego Estrabón (c. 58 a. C. - 25 d. C.) se cobró los Camunni como parte de los pueblos rético y se acercó a los Leponcios, que eran descendientes de los celtas:

Ἑξῆς δὲ τὰ πρὸς ἕω μέρη τῶν ὀρῶν καὶ τὰ ἐπιστρέφοντα πρὸς νότον Ῥαιτοὶ καὶ Ὀυινδολικοὶ κατέχουσι, συνάπτοντες Ἐλουηττίοις καὶ Βοίοις· ἐπίκεινται γὰρ τοῖς ἐκείνων πεδίοις. Οἱ μὲν οὖν Ῥαιτοὶ μέχρι τῆς Ἰταλίας καθήκουσι τῆς ὑπὲρ Οὐήρωνος καὶ Κώμου. Καὶ ὅ γε Ῥαιτικὸς οἶνος, τῶν ἐν τοῖς Ἰταλικοῖς ἐπαινουμένων οὐκ ἀπολείπεσθαι δοκῶν, ἐν ταῖς τούτων ὑπωρείαις γίνεται· διατείνουσι δὲ καὶ μέχρι τῶν χωρίων, δι' ὧν ὁ Ῥῆνος φέρεται· τούτου δ' εἰσὶ τοῦ φύλου καὶ Ληπόντιοι καὶ Καμοῦνοι. Οἱ δὲ Ὀυινδολικοὶ καὶ Νωρικοὶ τὴν ἐκτὸς παρώρειαν κατέχουσι τὸ πλέον· μετὰ Βρεύνων καὶ Γεναύνων, ἤδη τούτων Ἰλλυριῶν. Ἅπαντες δ' οὗτοι καὶ τῆς Ἰταλίας τὰ γειτονεύοντα μέρη κατέτρεχον ἀεὶ καὶ τῆς Ἐλουηττίων καὶ Σηκοανῶν καὶ Βοίων καὶ Γερμανῶν. Ἰταμώτατοι δὲ τῶν μὲν Ὀυινδολικῶν ἐξητάζοντο Λικάττιοι καὶ Κλαυτηνάτιοι καὶ Ὀυέννωνες, τῶν δὲ Ῥαιτῶν Ῥουκάντιοι καὶ Κωτουάντιοι.
Estrabón Geografía IV, 6.8

El historiador romano Plinio el Viejo (23-79 d. C.), citando les Orígenes de Catón el Viejo (234-139 a. C.), habló en lugar de Camunni como una de varias tribus Euganee:

Verso deinde in Italiam pectore Alpium Latini iuris Euganeae gentes, quarum oppida XXXIIII enumerat Cato. ex iis Trumplini, venalis cum agris suis populus, dein Camunni conpluresque similes finitimis adtributi municipis
Cernunnos en un grabado rupestre en el Parque Nacional de Naquane (Capo di Ponte)[1]

Contactos con los etruscos y los celtas

Alrededor del siglo V antes de Cristo, los etruscos, ya muy extendida en el valle del Po, tenía contactos con las poblaciones de los Alpes. Huellas de la influencia de esta cultura persisten en alfabeto camuno, lo que hacía más de dos cientos de entradas, y que es muy similar a los alfabetos etruscos del norte, y en el arte rupestre mismo.[2] Alrededor del siglo III a. C., llegaron a Italia, los Celtas que, provenientes de la Galia transalpina, se establecieron en la llanura del Po y entró en contacto con la gente camuna: da testimonio de la presencia, entre las tallas de piedra de Valcamonica de figuras de deidades celtas que Cernunnos.[1]

La conquista romana

Cartina de la septentrional Italia en tiempo augustea dónde se indica pueblo del Camunni

El Val Camonica estaba sujeta a Roma en el contexto de las campañas de conquista de Augusto de Retia arco y Alpine, realizada por su más generales Druso y Tiberio (el futuro emperador) contra los pueblos de montaña de los 16 y 15 antes de Cristo para completar la conquista de frente oriental de los Alpes fue Publio Silio Nerva, gobernador de Iliria, que procedía de la inclusión de los valles de Como y Lago de Garda (incluyendo por tanto, la Val Camonica), además de Vennoneti de Val Venosta.

La acción de la conquista romana es también mencionado por el historiador romano del griego Dión Casio (155-229 d. C.):

καὶ γὰρ Καμούννιοι καὶ Ὁέννιοι αλπικα γένη, όπλα τε αντηραντο καὶ νικηθέντες aπο Ποιβλιο Σιλίου εχειρώθησαν.
Dión Casio Historia romana, liv XX

Y se celebra en el Trofeo de los Alpes ("Tropaeum Alpium"), monumento romano erigido en 7-6 antes de Cristo y está ubicado en la ciudad francesa de La Turbie, que tienes los iscriptione del nombre de los pueblos de los Alpes conquestados:

· GENTES ALPINAE DEVICTAE TRVMPILINI · CAMVNNI · VENOSTES ·
De inscripción de la época romana encontrados en Cividate Camuno, que contiene los términos: : QUIR(ina), CAMUNNIS and RE P(ublica) CAMUNNOR(um)[3]

Tras la conquista romana los Camunni se adjunta a la ciudad más cercana en un arco de sujeción a través de la práctica de adtributio, lo que permitió mantener su propia constitución tribal y la ciudad se convirtió en dominante administrativas, judiciales y fiscales.[4] La ciudad a la que fueron asignados los Camunni fue probablemente Brixia. Inicialmente se le asignó la condición de peregrino, y luego obtuvo la ciudadanía romana y dinastía Flavia se atribuyeron a la tribu Quirina,[5] aunque mantuvo una cierta gobierno: es mencionado como Res Publica Camunnorum.

La romanización procedía de Civitas Camunnorum (Cividate Camuno), una ciudad fundada por los romanos alrededor del 23 a. C., durante el principado de Tiberio, a partir del primer siglo de la Camunni ya están incluidos en las estructuras de estabilidad política y social romana, como lo demuestra el numerosos testimonios de los legionarios, los artesanos e incluso los gladiadores de los orígenes camunas en varias zonas del Imperio Romano. Incluso la religión fue a través del mecanismo de interpretatio romana, a un sincretismo con uno de los romanos.[6]

Religión

Las tallas de piedra iban a tener un valor especial debido a los rituales de celebración, de conmemoración, de iniciación y propiciatorio.

De la época romana es el santuario de Minerva en Spinera de Breno scoperto en 1986 y finamente decoradas con mosaicos.

El comienzo de la Edad Media, coincidió con la llegada a la Camunni la religión cristiana. Del 4-5to siglo hemos sido testigos de la destrucción de los antiguos lugares de culto, con la supresión de estatuas estela de Ossimo y Cemmo y la quema del Santuario de Minerva[6] .

Idioma

Los testimonios de la lengua hablada por Camunni son escasos y no descifrado: entre los dibujos de rojas en Valcamonica hay algunas inscripciones escritas en lenguaje camuno, gracias a una variante norte del alfabeto etrusco. El conocimiento sobre Camuno sigue siendo demasiado inciertos para ser capaz de determinar si pertenece a una familia de lenguas más ampliamente.

Referencias

  1. a b Umberto Sansoni-Silvana Gavaldo, L'arte rupestre del Pià d'Ort: la vicenda di un santuario preistorico alpino, p. 156; «Ausilio Priuli, Piancogno su "Itinera"» (en italian). Consultado el 02-04-2009..
  2. «Incisioni rupestri sul sito del comune di Paspardo» (en italian). Consultado el 02-04-2009..
  3. CIL, 5, 4957
  4. «L'adtributio e la Tabula clesiana su "Le Alpi on line. Storia e archeologia della Alpi" (Università di Trento)» (en italian). Consultado el 2009-03-20.
  5. «Guida turistica a Cividate Camuno - La romanizzazione» (en italian). Consultado el 2009-03-21.
  6. a b «2009-03-13» (en italian).

Bibliografía

Fuentes primarias

Literatura historiográfica

  • Mariotti, Valeria (2004). Il teatro e l'anfiteatro di Cividate Camuno (en italiano). Arti grafiche BMB. ISBN 88-7814-254-9.

Véase también

Obtenido de "Camunni"

Wikimedia foundation. 2010.

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