Encapuchados o Capuchos son las denominaciones más conocidas, con la que se designan a los grupos de manifestantes -presumiblemente estudiantes- que expresan su descontento en las universidades públicas colombianas, casí siempre a través de las vías de hecho y la violencia, y que ocultan su identidad de pies a cabeza para evitar represalias disciplinarias, judiciales e incluso extralegales.^{[1] [2]} El término "capucho" deriva de "encapuchado" y es un vocablo utilizado principalmente por la misma comunidad universitaria. La prensa nacional suele seguir recurriendo al término "encapuchado".^[3]

Contenido 1 Descripción 2 Generalidades y Modus Operandi 3 Críticas 3.1 Infiltración de Grupos Guerrilleros 4 Referencias 5 Véase también 6 Bibliografía y enlaces externos

Descripción

Se podría decir que son la facción más radical, muchas veces de corte izquierdista o socialista, de los movimientos estudiantiles colombianos y manifiestan de manera impactante y agresiva la inconformidad de los jóvenes frente a lo que ellos denominan neoliberalismo, el imperialismo, la privatización de la educación superior, los abusos de la autoridad pública, las políticas que atentan contra la educación y la salud, la parcialidad informativa de los medios masivos de comunicación, y la indiferencia de los ciudadanos colombianos, pero no son únicamente jóvenes radicales o revolucionarios, también son muchos jóvenes que utilizan esta manera de protestar como último recurso frente a la indiferencia de los organismos contra los que protestan^{[cita requerida]}.

Generalidades y Modus Operandi

Los capuchos se cubren el rostro y el cuerpo con prendas, guantes y bolsas de plástico de tal manera que sea difícil reconocer su identidad, cubren sus rostros para no ser reconocidos por las fuerzas estatales o por posibles infiltrados de los grupos paramilitares que pondrían en riesgo su integridad. Utilizan papas bomba y explosivos caseros que estrellan contra el suelo para que se produzca el mayor estruendo posible (aunque también son usados como arma en contra de la polícia) y captar la atención de los estudiantes que paulatinamente se reúnen en la plaza central (o Plaza "Ché") de la Universidad Nacional de Colombia o La Universidad Industrial de Santander, la plaza "Barrientos" de Universidad de Antioquia, la “Aeropuerto” de la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia, la Plaza "Manuel Infante" de la Universidad Distrital o la Camilo Torres Restrepo de la UPTC, entre otras universidades públicas colombianas, para después hacer formaciones, desfiles, arengas y/o discursos relacionados con los problemas de la nación, la coyuntura educativa en curso, o los abusos del Gobierno, el ejército y la Policía, los cuales casi siempre terminan en un lucha campal contra las fuerzas estatales.

Debido a las leyes emitidas por el congreso y el gobierno, y a una supuesta primacía de los intereses particulares en contra los derechos del pueblo colombiano, los capuchos justifican la toma de universidades, la resistencia contra la policía en especial su unidad Anti-distubios la ESMAD, el bloqueo de vías y el incendio a vehículos, como una acción legítima de protesta en contra de los abusos de la «clase dirigente instaurada de forma hegemónica en el poder».

Cabe resaltar que son varios los grupos de Capuchos dentro de las universidades públicas, cada uno con ideologías diferentes del izquierdismo o socialismo (ej. comunismo, maoismo, bolivarianismo, etc.), o que simplemente buscan una forma de reivindicación de los Derechos consagrados como fundamentales en la Constitución como la educación, la salud y la libertad de expresión. Mucho de su discurso se deriva del trabajo y los discursos de pensadores y líderes revolucionarios como Karl Marx, Friedrich Engels, Michel Foucault, Noam Chomsky, Camilo Torres Restrepo, Ernesto Guevara; los políticos y dirigentes Mao Zedong, Lenin, Fidel Castro, Jacobo Arenas entre otros. Durante los disturbios (también denominados como Tropeles o Pedreas), también rememoran figuras políticas asesinadas, fechas claves, protestas pasadas y estudiantes asesinados.

Críticas

• En ocasiones sus métodos de protesta son violentos, como la activación de petardos o el lanzamiento de proyectiles.^[4] Y estas críticas no solo provienen de la opinión pública afuera de la comunidad universitaria dentro de la universidad hay todo tipo de reservas frente al proceder de los movimientos de los encapuchados, quienes ya no causan ninguna sorpresa ni exaltación. las maneras en las que se producen las "pedreas" son sintomáticas de esta situación, el escuadrón antimotines sabe perfectamente donde y que naturaleza tendrán las manifestaciones y/o los enfrentamientos muchas horas antes de que se produzcan.
• Las autoridades argumentan que en muchas ocasiones los encapuchados son personas ajenas a la actividad académica, supuestamente infiltrados de la guerrilla.^[5]
• La mayoría de estos movimientos son de tipo clandestino y el común de la población estudiantil no tiene certeza de quienes los conforman, ni de la manera en la que proceden. De esta manera no hay un contacto directo con el estudiantado, sus acciones a pesar de estar motivadas (según ellos) por el interés de preservar la universidad, no representan necesariamente las formas en las que los estudiantes quieren construir su universidad. Por ello, algunos afirman que su actuar resulta tan antidemocrático y autoritario como los directivos a los que se oponen.

• El 31 de agosto de 2000 el agente del ESMAD, Mauricio Soto Londoño, fue asesinado en terrenos de la Universidad Nacional de Colombia por un estudiante encapuchado que le lanzó una "papa bomba" que detonó en la nuca del uniformado, matándolo instantáneamente.^[6]

• El 30 de abril de 2008 en la Universidad Surcolombiana de Neiva cuatro agentes del ESMAD fueron quemados por varios estudiantes encapuchados quienes les rociaron gasolina y posteriormente les prendieron fuego. Los agentes resultaron con quemaduras de segundo y tercer grado en rostro y manos.^[7]

• El 28 de mayo de 2008 cuatro policías del ESMAD sufrieron quemaduras con ácido cuando estudiantes encapuchados de la Universidad Pedagógica de Bogotá les lanzaron dicho material, causándoles quemaduras. A dichos estudiantes se les encontró "papas bomba", botellas con ácido y cocteles molotov encaletados.^[8]

• El 26 de noviembre de 2008 estudiantes encapuchados de la Universidad Industrial de Santander destruyeron varias oficinas del campus universitario, violentaron varias puertas de Bienestar Universitario y violentaron varias puertas del edificio de ciencias humanas. Además de escribir consignas de movimientos considerados como terroristas por el gobierno de Colombia, obligando a la suspensión académica durante tres días.^{[9] [10]}

Infiltración de Grupos Guerrilleros

Actualmente se ha generado un escándalo por la aparición de varios videos publicados por la senadora Gina Parody donde se muestra a estudiantes encapuchados alentando a los estudiantes de primer semestre a unirse a movimientos revolucionaros como las FARC en la Universidad Distrital de Bogotá ante la presencia del rector, o en la Universidad de Antioquia donde encapuchados causan varios destrozos y realizan una parada militar donde se entona el himno de las FARC ante la mirada de los demás estudiantes.

Referencias

Véase también

• Privatización de la educación en Colombia
• Movimiento estudiantil
• ESMAD

Bibliografía y enlaces externos

• Biografía de Camilo Torres Biblioteca Luis Ángel Arango

• Cronología del movimiento estudiantil por el Boletín Virus, Grupo estudiantil registrado ante la facultad de Ciencias humanas - Universidad Nacional de Colombia (Esta fuente ha sido cuestionada por lor errores históricos que contiene.)

• UNperiódico sep 2006

• Día del Estudiante. Crónicas de violencia 1924-1954.

• Conflicto y violencia del movimiento estudiantil universitario en Colombia. 1953 – 1980. Álvaro Acevedo Tarazona. Docente de la universidad Tecnológica de Pereira

• http://colombia.indymedia.org/news/2006/05/41928.php