Cerro de la Estrella

Cerro de la Estrella
Tipo	Volcán
Situación	Distrito Federal
País	México
Coordenadas	19°20′37″N 99°05′24″O / 19.34361, -99.09Coordenadas: 19°20′37″N 99°05′24″O / 19.34361, -99.09
Altitud	2460 msnm
Sierra	Sierra de Santa Catarina
Cordillera	Eje Neovolcánico
Ruta	Desde Iztapalapa, camino pavimentado o x la carretera del panteón, actualmente no hay subida en carro hasta la pirámide

El Cerro de la Estrella es una eminencia orográfica que se levanta en el centro de la delegación Iztapalapa, en el oriente del Distrito Federal de México. Es un punto geográfico de gran importancia arqueológica, puesto que en sus faldas se han descubierto indicios de antiguos asentamientos humanos cuya antigüedad se remonta hasta la Preclásico mesoamericano. Además, es el escenario de la representación de la Pasión de Cristo en Iztapalapa, la festividad religiosa más importante de la más populosa de las demarcaciones territoriales de la capital mexicana, que año con año atrae a más de un millón de personas. Aunque la mayor parte de este cerro fue declarado parque nacional por Lázaro Cárdenas el 14 de agosto de 1938, el crecimiento de la mancha urbana ocasionó la reducción del área protegida por el decreto y, por tanto, la pérdida de la categoría de parque nacional para convertirse en una área natural protegida bajo la administración del Gobierno del Distrito Federal.

Geografía

El cerro de la Estrella se localiza en la delegación Iztapalapa (Distrito Federal, México), en las coordenadas 19°20'31"N-99°05'22"O. Tiene una altitud de 2460 msnm, por lo que su cumbre se encuentra a 224 m sobre el nivel medio del valle de México.^[1] Forma parte de la cadena de volcanes Chimalhuacán-Santa Catarina-Estrella. Antes de la desecación del sistema lacustre del valle de México, el cerro de la estrella formaba el extremo poniente de la península de Iztapalapa, que separaba el lago de Texcoco de los vasos de Xochimilco y Chalco.

Tiene una superficie aproximada de 1093 ha, las cuales 198-75-05 ha corresponden a la Zona Arqueológica, según el plano de delimitación de 1991 de la Dirección de Registro Público de Monumentos y Zonas Arqueológicos del INAH; y 143.5 ha al Área Natural Protegida que está comprendida dentro de la zona arqueológica. Es una reserva ecológica que se encuentra en el centro de la delegación Iztapalapa.

El principal acceso a la zona es por la Calzada Ermita-Iztapalapa que rodea la ladera norte y de la Av. Tláhuac, situada al oeste del cerro, se desprende Av. Morelos que cruza la ladera sur en dirección al oriente hasta llegar al Panteón Civil.

El Cerro de la Estrella, lleva este nombre de la época hispánica por una hacienda que se encontraba en sus faldas con este nombre (Hacienda de la Estrella), y en la época prehispánica se le daba en nombre del Huizachtecatl, donde se hace la importante ceremonia del Fuego Nuevo la cual es patrimonio de la humanidad.

En este cerro de han encontrado cuerpos de más de 2 mil años, cuenta con un museo donde se exponen las piezas de la cultura antigua. Existe la cueva del diablo donde, muchos gimnastas se han perdido ,la cual tuvo que ser cerrada con rocas existentes, se ha comprobado que existe filtración de agua.

Hay miradores digitales y gimnasio. Se ha comprobado brote de mundo fungi en el tiempo de lluvias.

Entre las actividades que suelen practicar los visitantes, se realiza ciclismo de montaña, camintas, paseos familiares y recreativos que tendrán como culminación el ascenso a lo más alto del basamento piramidal, desde el que podremos observar una panorámica 360 grados del valle de México.

El gobierno resguarda con elementos de seguridad el trayecto para que el visitante goce en plenitud la escalada del cerro de la estrella.

Colonias

Sobre y alrededor del cerro de la estrella se encuentran algunos ascentamientos humanos, algunos de estos son:

• Zona Urbana Ejidal los Reyes Culhua
• Valle de Luces
• El Mirador
• Pueblo Culhuacan
• Estrella Culhuacan
• San Simón Culhuacan
• Fuego Nuevo
• 12 de diciembre
• San Nicolás Tolentino
• San Juan Xalpa
• Infonavit San Francisco
• UH San Francisco
• Paraje San Juan Cerro
• El manto
• Plan de Iguala
• Santa María del Monte
• Lomas el Manto
• Estado de Veracruz
• Ampliación Veracruzana
• Ampliación El Santuario
• ampliación Ricardo Flores Magón
• Campestre Estrella
• Granjas Estrella
• UH España

Zona Arqueológica

Según información histórica, los antiguos habitantes del Valle de México se referían a este sitio como Huizachtecatl. Este lugar debió ser muy importante pues en se efectuaba la ceremonia del Fuego Nuevo, con mucha importancia ritual para los pobladores de la región.^[2]

Épocas de Ocupación

Los indicios más antiguos de ocupación humana en el territorio de Iztapalapa proceden del pueblo de Santa María Aztahuacan. En ese lugar, en 1953 fueron encontrados los restos de dos individuos que, según los análisis de la Facultad de Estudios Superiores de Zaragoza (UNAM) y del Instituto Nacional de Antropología e Historia, tienen una antigüedad aproximada de nueve mil años.^[3]

Materiales arqueológicos más recientes indican la ocupación continua de las laderas del cerro de la Estrella, por lo menos desde el Preclásico. En aquella época, aquí se debió establecer alguna aldea que estaba relacionada con la cultura de Cuicuilco. El declive de esta cultura, cuyo centro era la población del mismo nombre en el sur del valle de México, debió ocurrir en aproximadamente por el siglo II d. C., y posiblemente esté relacionada con la erupción del volcán Xitle.^[4]

Hacia el final del preclásico debió dar comienzo la ocupación de Culhuacán. Durante el periodo clásico, Culhuacán, como la mayor parte de las poblaciones del valle de México y de Mesoamérica, fue parte de un sistema de intercambio comercial que tuvo a Teotihuacan como centro. Tras la caída de esta ciudad, aproximadamente en el siglo VIII d. C., algunos de sus pobladores se refugiaron en los antiguos pueblos ribereños del lago de Texcoco como Culhuacán. Allí permaneció un reducto cultural teotihuacano que se fusionó con los pueblos guerreros que migraban hacia el centro de México.^[5]

La Zona

Estudios arqueológicos indican que fue construido entre los años 100 y 650 d. C., y que tuvo pobladores desde el periodo preclásico Medio (1000 a. C.). Los primeros colonos del sitio, fundaron asentamientos en las laderas del cerro (Huizachtecatl), se piensa que eran agricultores incipientes, se desarrolló una organización social rudimentaria. Se piensa que los petroglifos de Cerro Chiquito, fueron hechos por estos grupos(INAH).^[2]

Al poniente del cerro se encontraron cerámicos y materiales líticos fechados a los años 500 al 100 a. C. y son similares a unos encontrados en Zacatenco. Las estructuras hechas entre 100 y 650 d. C. están en la parte norte, y consisten en cimentaciones y muros edificios con influencia teotihuacana. Existen indicios de una zona habitacional en la mitad del cerro, correspondiente al periodo Clásico Tardío (600 a 900 d. C.). Se considera que numerosas estructuras de tipo civil fueron construidas, para satisfacer el incremento poblacional de la época (INAH).^[2]

De acuerdo con los Anales de Cuautitlán (Sahagún, Motolinia, Torquemada y otros), se señala que entre 900 y 1300 d. C. grupos chichimecas poblaron el poniente del cerro, y fundaron Culhuacán. Tuvieron importantes avances tecnológicos y sociales; se supone que estuvieron regidos por un sistema teocrático y subsecuentemente, por una dinastía de reyes. Entre 1300 y 1521 d. C. los mexicas sometieron a la población y, establecieron el altépetl de Iztapalapa, junto con Culhuacán, protegían el sur de la gran Tenochtitlán y le suministraban alimentos. En esa época se construyeron las plataformas en la cima del cerro (INAH).^[2]

Ceremonia del Fuego Nuevo

Los mexicas consideraban al universo como una gran flor de cuatro pétalos, Tenochtitlán estaba al centro. Los puntos cardinales eran representados por los pétalos; la región del este tenía el glifo acatl (la caña), el oeste calli (casa), el norte tecpatl (cuchillo de pedernal) y el sur tochitl (conejo). Una tradición heredada de los toltecas fue la adoración del Sol, quien regía en todos los seres y para honrarlo era necesario ofrecerle corazones y sangre de guerreros sacrificados.(INAH)^[2]

Por lo tanto, cada 52 años, con el inicio de los calendarios (religioso y civil), los sacerdotes efectuaban la ceremonia del Fuego Nuevo, evitando la muerte del Sol, y evitar la total oscuridad del universo, surgían entonces los tsitsimeme (devoradores de humanos).^[2]

Al atardecer del día de la ceremonia, los sacerdotes se vestían con sus mejores galas y bajo la coordinación de un sacerdote de Copilco, iban a la cima de Huizachtecatl para hacer la ceremonia. Se presentaba a un prisionero en el altar principal, al cual, durante la ceremonia, se ponía fuego en el pecho con un madero o mamahuastli para encender el Fuego Nuevo; en tanto, la gran Tenochtitlán y sus vecinos permanecían en completa oscuridad.^[2]

Los Colhuas, fueron los primeros en utilizar la cima del cerro para realizar la ceremonia del Fuego Nuevo o Toxiuhmopolli de acuerdo con los estudios; fuentes históricas establecen que se llevaron a cabo cuatro de estas ceremonias en 1351, 1403, 1455 y 1507. La gran Tenochtitlán fue invadida antes de poder realizar la quinta ceremonia.^[2]

Notas

Véase también

• Cultura de Iztapalapa
• Iztapalapa
• Iztapalapa de Cuitláhuac

Referencias

• Museo Fuego Nuevo
• Fickling, David (06 2006). London: Guardian "Ancient pyramid unearthed in Mexico". (Inglés)