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Derechos y obligaciones
Derechos y obligaciones.El hombre tiene una serie de derechos y obligaciones con respecto a si mismo y a la comunidad de la que forma parte. Se basa en el deber, por ejemplo: el derecho a informarme esta fundado en el deber de buscarla verdad. No puede haber ni deberes ni derechos para hacer algo malo.
Dos maneras de fundamentar los derechos de la persona: 1)- El derecho natural: son derechos que el hombre tiene por ser una criatura corpóreo-espiritual, en el que dios es el creador de la naturaleza. 2)- El derecho positivo humano: Explicándolo por convenios o acuerdos puramente humanos. Esta postura niega el derecho natural.
[[[Los derechos naturales de la persona humana.]]]] Derechos del hombre: • Conservar y prolongar su vida. • Defensa de la vida. • Propagación y conservación de la especie humana. • Vivir en sociedad. • Rendir culto a Dios. • El trabajo digno. • A la libertad de buscar la verdad, etc.
Hay tres que son fundamentales: conservación de la vida, propagación de la vida humana y perfección en lo moral. Estos derechos naturales tienen las siguientes propiedades: a)- son inalienables, es decir, no puede renunciar a sus derechos naturales. b)- son inviolables, es decir, no pueden ser negados. c)- son obligatorios por si mismo. d)- son independientes de los acuerdos entre los hombres.
Los derechos humanos establecidos por consenso. Así como la iglesia católica habla acerca de los derechos del hombre, la organización de las naciones unidas también. Pero la postura de esta organización tiene algunas diferencias con la cristiana. Primero: algunos de los derechos no se originan en el natural. Segundo: muchas veces deforman derechos que pertenecen al derecho natural. Tercero: la diferencia entre la visión cristiana y la visión positivista es que los derechos humanos nacen por vía de acuerdos. Establecer que es un derecho humano y que no lo es queda sujeto a la voluntad de la mayoría. El cristianismo considera que para que una declaración de los derechos fundamentales de la persona sea realmente justa debe poner como base solida a la naturaleza misma y a su creador.
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