Diego de Avendaño (Segovia, 1594 - † ?), fue un teólogo, jurista y filósofo hispano-peruano. Su magnum opus, el Thesaurus Indicus, es una obra monumental que refleja las ideas jurídicas, filosóficas y religiosas imperantes en la sociedad colonial hispanoamericana del siglo XVII.

Contenido 1 Biografía 2 Pensamiento 3 Críticas 4 Obras 5 Bibliografía sobre Avendaño

Biografía

Diego de Avendaño nació en Segovia en 1594. Muy pronto emigró a Sudamérica, para ser educado con los jesuitas, con quienes permanecería por el resto de su vida. Siendo un hombre de personalidad ambigua, las recolecciones que sobre él se han realizado han permanecido obscuras. Varios de sus biógrafos lo consideraron un hombre muy piadoso, mientras que otros señalaron sus perspectivas tiránicas. Su ambigüedad se manifestaba sobre todo en algunas contradicciones a o largo de su obra, donde, si por una parte se esforzaba en defender a los indígenas, por otra imponía sobre ellos abusos propios del colonialismo. Puede decirse lo mismo respecto a su actitud en torno a la esclavitud de africanos: si, por una parte, consideraba a la trata de esclavos ilícita, por otra parte recurría a argumentos relativamente comunes en su época, para salvaguardar la institución de la esclavitud.

Desarrolló una vasta obra que trata sobre diversos temas, especializándose en los referidos a la teología, jurisprudencia, sistemas políticos convenientes y sobre la Historia de Europa y las Indias. Avendaño fue bien conocido por su intenso sentimiento españolista, el cual no dejaría de reflejarse en toda su obra. A pesar de que nunca regresó a su tierra natal, siempre la llevó consigo, y los puntos de vista expuestos en su obra elaboran una visión privilegiada de su país de procedencia.

No obstante, el largo tiempo que pasó en su tierra adoptiva permitió a Avendaño desarrollar un sentimiento de intimidad con el Perú. Así, su obra está moldeada como un esfuerzo por atender la manera en que los asuntos políticos de su nueva tierra deberían ser manejados. Lo mismo puede decirse de su afinidad para con los jesuitas, la orden a la que permaneció fiel por el resto de su vida. Fue profesor de Teología y Rector del Colegio Máximo de San Pablo de Lima, inspirador de los Seminarios de problemas de Moral Práctica, que se llevaban a cabo en un principio una vez a la semana y más tarde dos veces a la semana, los seminarios continuaron ininterrumpidamente por doscientos años en este Colegio de jesuitas de Lima.

Pensamiento

Su obra Thesaurus Indicus es un extenso tratado que tiene, entre otros temas, el debate existente entre las corrientes cesaristas y teocráticas a las cuales Avendaño se tuvo que enfrentar. Partiendo en su mayor parte desde una perspectiva probabilista, le concede el beneficio de probabilidad a aquéllas posiciones que van en contra de las suyas. En este sentido, a juicio del estudioso Gabriel Andrade Campo Redondo, nunca desecha por completo una gama de posiciones que, sin embargo, él mismo no acepta.

Hasta la década de los noventa, la obra de Avendaño era virtualmente desconocida, pues habiendo sida escrita en latín, pocos autores contemporáneos se han interesado por ella. El académico hispano-venezolano Ángel Muñoz García rescató ediciones originales del Thesaurus Indicus y se ha dado a la tarea de traducir al castellano esta obra. Hasta el momento, cerca de la mitad del primer tomo del Thesaurs Indicus ha sido traducido a la lengua castellana.

Críticas

A pesar de su inmensa erudición, Diego de Avendaño es un autor que destaca por su ambigüedad de posturas. Según Ángel Muñoz García, su traductor al castellano y principal comentarista, esta ambigüedad estaría formada por errores de razonamiento lógico: si bien parte de premisas aparentemente aceptables, elabora conclusiones que no parecen seguirse de las premisas iniciales. Es así como Avendaño puede llegar a justificar la esclavitud y ciertas tendencias despóticas en contra de los indígenas. No obstante, no debe cometerse el error anacrónico de suponer que un hombre sea lo suficientemente extraordinario como para superar el pensamiento de una época. Pues, si bien se evidencia una incomodidad con muchas instituciones coloniales, Avendaño sigue siendo un hombre de su siglo.

Obras

• Actuarium Indicum, Amberes, 1675-1686.
• Amphitheatrum misericordiae, Lyon, 1656.
• Cartas annuas de la Provincia del Perú de la Compañía de Jesús de los años 1663 a 1665 al R. P. General de la misma Compañía (manuscrito, perdido).
• Cursus consummatus, Amberes, 1686.
• Epithalamium Christi et Sacrae Sponsae, Lyon, 1653.
• Expositio Psalmi LXVIII, Lyon, 1666.
• Mysterium fidei in ipsius Sacro et Canonico Canone celebratum, 1681 (manuscrito).
• Problemata theologica, Amberes, 1678.
• Relación de la Congregación Provincial (del Perú), 1674, (manuscrito, perdido).
• Thesaurus Indicus, Amberes, 1668-1686; Thesaurus Indicus (Vol. I, Tít. I-III), ed. A. Muñoz García, Eunsa, Pamplona, 2001; Oidores y Oficiales de Hacienda (Vol. I, Tít. IV y V), ed. A. Muñoz García, Eunsa, Pamplona, 2003; Corregidores, Encomenderos, Cabildos y Mercaderes (Thesaurus Indicus, vol. I, Tít. VI-IX), ed. A. Muñoz García,Eunsa, Pamplona, 2007; Mineros de Indias y Protectores de indios (Thesaurus Indicus, vol. I, Tít. X-XI y Complementos), ed. A. Muñoz García, Eunsa, Pamplona,2009.

Bibliografía sobre Avendaño

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