Estatua de Dorje Shugden

Dorje Shugden (también llamada Dolgyal) es una emanación del Buda Manjushri en el aspecto de un Protector del Dharma. Está asociado con las escuelas de budismo tibetano Gelug y Sakya.

Algunas personas piensan que Dorje Shugden es una emanación de Manjushri que se manifiesta bajo un aspecto mundano, pero esto no es correcto. Incluso la forma misma de Dorje Shugden revela las etapas completas del camino del Sutra y del Tantra; y los seres mundanos no poseen tales cualidades. Dorje Shugden aparece como un monje con la ordenación completa para mostrar que la práctica de la disciplina moral es esencial si se desea alcanzar la iluminación. Su mano derecha sostiene un corazón que simboliza las mentes de gran compasión y del gozo espontáneo -la esencia de todas las etapas del camino de la vastedad del Sutra y del Tantra-. Su sombrero redondo amarillo representa la visión de Nagarjuna y la espada de sabiduria que alza con su mano derecha nos exhorta a que cortemos con la ignorancia con la hoja afilada de la visión de Nagarjuna. Esta es la esencia de todas la etapas del camino de la profundidad del Sutra y del Tantra.

Dorje Shugden monta sobre un león blanco, símbolo de los cuatro denuedos de un Buda y tiene una mangosta que vomita joyas, posada sobre el regazo de su brazo izquierdo señalando su poder para conceder riquezas a aquellos que se confían en él. El ojo en medio de su frente simboliza su sabiduría omnisciente que percibe de manera directa y simultánea todos los fenómenos del pasado, presente y futuro. Su expresión airada indica que elimina la ignorancia -el enemigo real de todos los seres sintientes- al bendecirles con gran sabiduria, también quiere decir que destruye los obstáculos de los practicantes sinceros de Dharma.

Encarnaciones previas

De acuerdo con los maestros del linaje gelugpa, en sus previas vidas fue Buda Manjushri, Mahasiddha Biwawa o Virupa, Sakya Pandita, Butön Rinchen Drub, Duldzin Dragpa Gyaltsän y el Panchen Sönam Dragpa.

Es aceptado por sus seguidores y opositores que Dorje Shugden apareció en su forma conocida a partir de la muerte del gran maestro Gelug de nombre Ngatrul (Tulku) Dragpa Gyaltsen, contemporáneo del quinto Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso, (siglo XVII AEC)

Referencias

• Kay, David N. (2004). "Tibetan and Zen Buddhism in Britain: Transplantation, Development and Adaptation" - The New Kadampa Tradition (NKT), y la "Order of Buddhist Contemplatives" (OBC), London and New York, ISBN 0-415-29765-6, Page 230

Enlaces externos

• Información general
• Más contenido
• Oración del 5to Dalai Lama al Dorge Shugden (en inglés)
• Comentarios del actual Dalai Lama sobre el Dorge Shugden (en inglés)