Era Común

Era Común (EC) y Antes de la Era Común (AEC) son nombres alternativos para referirse a los términos "después de Cristo" (d.C.)(en latín "Anno Domini") y "Antes de Cristo (a.C.). Estas designaciones son usadas por algunas personas y científicos debido a su neutralidad puesto que los términos AD y AC denotan un matiz religioso.^{[1] [2]} En algunas ocasiones, en lugar de EC se puede encontrar la abreviación e. v. (en latín, era vulgaris: ‘era común’).^[3] En arqueología suele utilizarse la denominación "Antes del Presente" (AP) que por convención se refiere al año 1950. Un fechado radiocarbónico con una antigüedad de 4000 años AP, equivale aproximadamente a la expresión "2000 años AC", sin connotaciones religiosas.

Usos

Muchos escritores judíos, estudiosos musulmanes y otros prefieren la anotación como término neutral, mientras algunos cristianos interpretan las siglas e. c. como ‘era cristiana’. En sus publicaciones, los Testigos de Jehová usan exclusivamente EC y AEC y explican generalmente en los pies de página que el mismo se refiere a ‘era común’ y ‘antes de la era común’.^[4] Algunos intelectuales no religiosos en las áreas de historia, arqueología, sociología y antropología, han utilizado en recientes décadas esta referencia.

Entre los mayores museos del mundo (como la Smithsonian Institution)^[5] también se ha popularizado la utilización de «era común». Muchas guías de referencia de centros educativos y medios de comunicación social prescriben el uso de EC.^[6] Incluso guías de iglesias cristianas regulan dicho uso, como la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América en la diócesis de Maryland.^[7]

Adopción de la expresión "era común"

Respaldo

• El uso de la expresión «era común» y «antes de la era común» se considera un avance en la unificación de criterios con culturas, religiones e ideologías de todas las latitudes que no se sienten representadas con un calendario de origen cristiano.

- Siendo una de las razones de la popularización de «era común» el significado de representación universal, el término ya ha desarrollado equivalentes en otras lenguas que no han recibido influencia decisiva del cristianismo, tal es el caso de la República Popular China que en 1949 abolió la «era de la República de China» desde su fundación, para usar «era común» (公元 gōngyuán).

- El calendario gregoriano se ha convertido en un estándar global después de siglos de dominación política, cultural y militar de Occidente. Por lo tanto, sería conveniente presentarlo de la manera más neutral posible ante otras culturas que se han visto obligadas a adoptarlo.^[8]

• Por otra parte, en el marco del actual cuestionamiento a la historicidad de Jesús, junto a ello se ha cuestionado la alusión a su nacimiento como un hito válido para establecer un criterio de corte entre eras históricas.^{[9] [10] [11] [12]}

- Y aún asumiendo como un hecho la existencia de Jesús, la etiqueta "anno Dómini" es ciertamente errónea en lo que se refiere al nacimiento de Jesús de Nazaret que, probablemente ocurrió antes del 4 a. C. (que fue el año de la muerte de Herodes el Grande).^[13]

• La expresión "anno Dómini" (que significa literalmente ‘año del Señor’) sería útil sólo si precede al número de los años. Por ejemplo: A. D. 655. Pero cuando se usa con el número de los siglos (y otras unidades de tiempo, como décadas y milenios) genera problemas gramaticales: A. D. Siglo VII, significaría literalmente: ‘En el año del Señor siglo VII’, es decir, un error sintáctico de concordancia. En cambio la referencia EC evitaría ese problema. Por ejemplo: «era común, siglo XXI».

• El término es usado ampliamente por intelectuales y por la comunidad científica.^{[14] [15]}

• Es sólo cuestión de cambiar a. C. y d. C. por AEC y EC, ya que en ambos los años están enumerados exactamente de la misma manera (por ejemplo: 33 a. C. se convierte en 33 AEC). Los documentos que no tienen EC no necesitan ser cambiados de todas formas (por ejemplo, 1066 permanece igual tanto en el sistema d. C. como en el sistema EC).^[16]

Oposición

• Algunas personas critican que el uso de "Era Común" no pasa de ser un eufemismo (centrado más en la implicación religiosa de la expresión), en vez de un intento práctico de reemplazar al calendario cristiano, ya que sistema AEC/EC mantiene un mítico año 1 que continúa centrando la fecha en el supuesto nacimiento de Jesús.^[17]

- La falta de ventajas prácticas aportadas por el sistema AEC/EC quedaría en evidencia al perpetuar uno de los principales problemas del calendario cristiano, la falta de un año cero.

- Dada la supuesta falta de beneficios prácticos del sistema AEC/EC, y dado que no existe ningún esfuerzo por eliminar otros términos originados en religiones no cristianas,^{[18] [19]} muchas personas argumentan que el movimiento para reemplazar a. C. y d. C. con AEC y EC, es un movimiento específicamente anticristiano.

• Uno de los fallos que se atribuyen a la expresión "Anno Domini" es la de su falta de universalidad, sin embargo, en algunos países se han adoptado términos equivalentes desde larga data. Por ejemplo, los chinos usan zhŭhoù 主後 (literalmente, ‘después del Señor’).

- Además, a. C y d. C. se han utilizado por tanto tiempo que eventualmente habrían perdido su connotación religiosa, tranformándose en un estándar global.^[16]

- Respecto al tema de la universalidad, se ha señalado que el nuevo sistema AEC/EC no se ha utilizado lo suficiente como para que sea aceptado y entendido.^[16]

Nuestra Era

Nuestra Era, al igual que la expresión Era Común, es una denominación que reemplaza alternativamente la de "era cristiana". Se designa a través de ella el mismo período que computa los años a partir del año 1 (convencionalmente el año del nacimiento de Jesús) pero con una visión universal que excluye la parcialidad religiosa.

Como alternativa a la abreviatura a. C. (‘antes de Cristo’) se propone^[¿quién?] el uso del acrónimo ANE o la abreviatura a. n. e. (‘antes de nuestra era’). Por ejemplo, Roma se fundó en el 753 a. n. e.

Como alternativa a la abreviatura d. C. (‘después de Cristo’) se propone^[¿quién?] el uso del acrónimo NE o la abreviatura n. e. (‘nuestra era’). De acuerdo con las reglas de escritura del idioma español, las abreviaturas deben llevar espacio después de cada punto.

Otros calendarios

El calendario occidental no es el único en el mundo. Existen muchos otros, como los siguientes:

• Calendario hindú: extinto. Estaba constituido por cuatro yugas (‘eras’). La era actual, la cuarta, es Kali Yuga (‘era de kali sin acentos significa ‘dados’. No confundir con la diosa Kali). En ese sistema, nuestro año 2000 fue el 5108.
• Calendario hebreo: comienza con la creación del mundo. Estamos en el año 5771 del Anno Mundi (año del mundo). Tomando en cuenta los escritos bíblicos y, asumiendo como año cero el momento de la Creación, y avanzando en los primeros capítulos del libro de Génesis y luego contando hacia atrás, con algún posible error en las fechas, la Creación habría sido en el 4270AD.
• Calendario chino: en la cultura china los años no llevan por lo general números, pero para muchos expatriados cuentan tres sistemas diferentes que hacen que a comienzos del 2000 empiecen los años 4637, 4697 o 4698.
• Calendario taiwanés: comienza en 1911 con la fundación de la República de China.ª
• Calendario budista: comienza con el nacimiento de Buda Gautama, es decir, estamos en el año 2553.
• Calendario Nacional de la India: conocido también como «era Śaka» y tiene un año cero. En India, desde el punto de vista oficial, es el año 1930.
• Calendario musulmán: el origen de este calendario lunar es la del inicio de la Hégira, la huida del profeta Mahoma de La Meca a Medina, que en el calendario gregoriano correspondería al 16 de julio de 622. Estamos ahora en el año 1431.
• Calendario de la Revolución francesa: Fue utilizado durante la Revolución francesa entre el 24 de octubre de 1793 y el 1 de enero de 1806. Los años eran contados como era republicana, comenzando con el año 1.
• Calendario neopagano: incluye el uso de divinidades de religiones paganas. Con frecuencia es llamado «la rueda del año».^{[cita requerida]}
• Calendario fascista: Fue utilizado durante el régimen de Benito Mussolini en Italia, de 1922 a 1943. El calendario fascista comenzaba el 28 de octubre de 1922 (fecha de la Marcha sobre Roma que daba inicio al año cero de la Era fascista)y se marcaba en todos los documentos oficiales y en las inscripciones lapidarias con números romanos.
• Calendario romano: extinto. Basaba el conteo de los años desde el 21 de abril del 753 AEC, el día de la mítica fundación de Roma, referenciado como AUC (ab urbe condita ‘de la fundación de la ciudad’; o anno urbis conditae: ‘en el año de la fundación de la ciudad’). La marcación de los meses utilizaba un sistema más bien difícil. El año 2008 sería el 2760 AUC.
• Calendario maya: Así como otros calendarios precolombinos, el calendario maya es cíclico, porque se repite la cuenta de las mismas fechas y mismas series de años. Cuenta el tiempo desde el 13 de agosto del 3114 a. C., y detendrá su cómputo el 21 de diciembre de 2012 d. C., terminando así su ciclo de tiempo e inmediatamente comenzando uno nuevo. Lo anterior ha provocado que surja mucha polémica sobre un supuesto "fin del mundo conocido" en el 2012 y el surgimiento de una nueva Era.

Referencias

Enlaces externos

• El gobierno australiano decide eliminar el "antes" y "después de Cristo" en los textos escolares
• Bartleby.com (The Columbia Guide to Standard American English (1993): A.D., B.C., (A.)C.E., B.C.E.]
• ReligiousTolerance.org («The use of CE and BCE to identify dates», el uso de CE y BCE para identificar las fechas).
• Sino-Platonic.org («Victor Mair: The need for a new era», la necesidad de una nueva era).
• SunEarth.gsfc.Nasa.gov (NASA: convenciones para datar los años).
• UCC.org (United Church of Christ, Iglesia Unida de Cristo: «Whatever happened to B.C. and A.D., and why?», ‘¿qué les pasó a a. C. y A. D., y por qué?’).
• WashingtonTimes.com/2005-04-25 (Associated Press: P. C. scholars take Christ out of B.C.).