Humanitarismo

Humanitarismo

La palabra humanitarismo tiene diversos significados posibles: el humanitarismo, humanismo, la doctrina de que la gente tiene el deber de promover el bienestar humano.

El humanitarismo es un enfoque humanista de los sufrimientos de la humanidad. Se ha utilizado para referirse a un conjunto de actividades relacionadas con el bienestar humano.

Contenido

Una ideología informal

Humanitarismo es una ideología de la práctica informal, que la gente la práctica con el trato humano y el prestar asistencia a los demás, es la doctrina donde la gente tiene el deber de promover el bienestar humano.[1]

Humanitarismo se basa en una opinión de que todos los seres humanos merecen respeto y dignidad, y debe tratarse como tal. Por lo tanto, los trabajadores humanitarios trabajar en pro de la promoción de su bienestar de la humanidad en su conjunto. Es la antítesis del "nosotros versus ellos" mentalidad que caracteriza al tribalismo y el nacionalismo étnico. Los Humanitarios detestan la esclavitud, la violación de los fundamentales y los derechos humanos, y la discriminación sobre la base de características como el color de la piel, religión, ascendencia, lugar de nacimiento, etc

Humanitarismo impulsa a la gente a salvar vidas, aliviar el sufrimiento y promover la dignidad humana en el medio De la mano del hombre o los desastres naturales. Humanitarismo es aceptada por los movimientos y personas en todo el espectro político. Esta informal ideología puede resumirse en una cita de Albert Schweitzer: "Humanitarismo consiste en no sacrificar jamás a un ser humano por un objeto."

Una doctrina universal

Jean Pictet, en su comentario en el libro “Los Principios Fundamentales de la Cruz Roja” señala las características universales del humanismo:

En el conocimiento del principio de la humanidad está en la esencia de la moralidad social, que puede resumirse en una sola frase, todas las cosas que quieran que los hombres hagan con ustedes, así también hagan ustedes con ellos. Este precepto fundamental se puede encontrar, en forma casi idéntica, en todas las grandes religiones, Brahminism, el budismo, el cristianismo, el confucianismo, el islam, el judaísmo y el Taoísmo. También es la regla de oro de los positivistas, que no comprometen a ninguna religión, sino sólo a los datos de la experiencia, en el nombre de la razón por sí sola.[2]

"El humanitarismo no es una religión que se opone a otras religiones, una moral que se opone a otras morales. Pero cuadra con los preceptos de no pocas religiones y de no pocas morales. Es uno de los raros terrenos en que gentes de todas las tendencias pueden encontrarse y darse la mano, sin traicionar lo que es en ellas más íntimo y más sagrado."

Ejemplos históricos

Históricamente, el humanitarismo fue visto públicamente en las reformas sociales de las finales de 1800 y principios de 1900, tras la crisis económica de la Revolución Industrial en Inglaterra. Muchas de las mujeres en Gran Bretaña que han participado con el feminismo durante el 1900 también impulsó el humanitarismo. Las horas atroces y las condiciones de trabajo de los niños y los trabajadores no calificados se hicieron ilegales por presión en el Parlamento por los humanitarios. La Fábrica de la Ley de 1833 y la Ley de 1844 de fábrica fueron algunos de los más importantes humanitaria de los proyectos de ley aprobados en el Parlamento a raíz de la Revolución Industrial.

A mediados del siglo 19, el humanitarismo es fundamental para la labor de Florence Nightengale y Henry Dunant en la respuesta de emergencia y en este último caso llevó a la fundación de la Cruz Roja.

Respuesta de emergencia

Hoy en día, el humanitarismo es especialmente usado para describir el pensamiento y las doctrinas detrás de la respuesta de emergencia a las crisis humanitarias. En estos casos se aboga por una respuesta humanitaria basado en los principios humanitarios, en particular el principio de la humanidad. Nicolás de Torrente, director ejecutivo de MSF-EE.UU. escribe:

"Los principios más importantes de la acción humanitaria son la humanidad, que postula la convicción de que todas las personas tienen la misma dignidad en virtud de su pertenencia a la humanidad, la imparcialidad, la que se encarga de que se presta la asistencia basada únicamente en la necesidad, sin discriminación entre los beneficiarios, la neutralidad, que Se estipula que las organizaciones humanitarias deben abstenerse de tomar parte en las hostilidades o la adopción de medidas ventaja de que una de las partes del conflicto sobre otra, y la independencia, que es necesaria para garantizar que la acción humanitaria sólo sirve a los intereses de las víctimas de la guerra, y no políticas, religiosas, o Otros programas.
"Estos principios fundamentales servir a dos propósitos esenciales. Son la expresión de la acción humanitaria solamente la finalidad de aliviar el sufrimiento, sin condiciones y sin ningún motivo ulterior. También sirven como herramientas operativas que ayudan a obtener el consentimiento de los beligerantes y la confianza de las comunidades De la presencia y actividades de las organizaciones humanitarias, en particular en contextos de gran inestabilidad.[3]

Véase también

Enlaces externos

Referencias


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