Jerónimo Boscana

Fray Jerónimo Boscana
Obtenido p. 61 de "San Juan Capistrano Mission" de Engelhardt, Zephyrin (1922)
Nombre	Jerónimo Boscana y Mulet
Nacimiento	1776 Lluchmayor,Mallorca, Islas Baleares, España
Fallecimiento	1831 San Gabriel, Virreinato de Nueva España
Nacionalidad	Española
Ocupación	Franciscanos
Obras	Chinigchinich
Firma

Fray Gerónimo Boscana (Jerónimo Boscana) misionero español perteneciente a la Orden Franciscana que durante el S. XIX que destacó por sus estudios etnográficos de la población indígena de California. Sus trabajos más notables se centran en el retrato etnográfico de la cultura nativa durante el periodo misionero. Considerado "... para su época y ocupación cómo liberal y brillante,"^[1] su labor fue pionera en el conocimiento de la cultura, lenguaje y costumbres de los indios del Alta California.

Biografía

Página 345 H. de California de Hubert H. Bancroft.

Nación en Lluchmayor, Mallorca, España en 1776. Boscana fue educado en Palma de Mallorca e ingresó en la orden franciscana en 1792. Siguiendo el ejemplo y mensaje del también franciscano Fray Junípero Serra viajó a México el 18 de agosto de 1803 partiendo de Cádiz en el navío Nuestra Señora del Pilar, también conocida como "La Fortuna".^[2] Lo acompañaba en este viaje otro misionero sólo dos años menor que él, el extremeño José Pedro Panto. Sus destinos permanecerían curiosamente unidos hasta el final de los días de Panto, muerto supuestamente por envenenamiento a manos del su cocinero el indio Nazario. Boscana fue el responsable de administrale sus últimos auxilios espirituales el 30 de julio de 1812 en la Misión de San Diego.^[3]

Tras casi tres meses de viaje el barco arribó al puerto de Veracruz (México) el 24 de octubre. Desde allí, en un viaje de tres jornadas los misioneros fueron alojados en Colegio de San Fernando de la capital mexicana. Más tarde fue destinado a las misiones de la California, en 1806. Allí fue asignado a las misiones de Soledad, La Purísima (1808), Luis Rey, y la Misión de San Gabriel (1826-1831). Durante más de una década (entre 1812–1826) permaneció en la Misión de San Juan Capistrano donde realizó la mayor parte del trabajo etnográfico. Allí fue donde murió en 1831 y donde yacen sus restos al pie del altar junto a los de otros siete sacerdotes franciscanos que oficiaron en aquel lugar: Padre Miguel Sánchez, Padre Antonio Cruzado, Padre Francisco Dumetz, Padre Roman Ulibarri, Padre Joaquín P. Nuez, Padre José Bernardo Sánchez y el Padre Blas Ordaz.

Trabajos Etnográficos

Los primeros trabajos etnográficos de Boscana se remontan a 1812 como resultado de la contestación a un cuestionario solicitado por el entonces Gobernador de la Alta California José Joaquín de Arrillaga.^[4] La tarea de contestar dicho cuestionario referido a la Misión de San Juan Capistrano debió estimular el latente interés del misionero por la cultura nativa. Durante su estancia en San Juan Capistrano, Boscana redactó dos versiones en las que se describían muy pormenorizadamente un novedoso retrato etnográfico de los indios Juaneños, los Luiseños (habitantes de la zona donde se ubica la Misión de S. Luis de Francia), y, por último, también se incluyen referencias la los parlantes más norteños del dialecto Gabrielino. Una de las versiones del manuscrito de Boscana^[5] fue traducido por Alfred Robinson y publicado en 1846 como un apéndice de su libro "Life in California".^[6] Se supone que fue el propio Robinson el responsable de dar como título "Chinigchinich" al trabajo realizado por Boscana. Existe una edición de esta versión con múltiples anotaciones de Peabody Harrington que fue publicado en 1933.

Al año siguiente, Harrington publicó la traducción de otro manuscrito de Boscana, en esta ocasión uno que posteriormente apareció en Francia titulado "Relación histórica de la creencia, usos, costumbres, y extravagancias de los indios de esta Misión de San Juan Capistrano llamada la nación Acagchemem".^[7] Esta segunda versión fue también publicada algo más tarde en español.^[8] Este trabajo recuerda bastante al manuscrito publicado por Robinson, si bien contiene algún material inédito hasta su publicación. Recientemente han aparecido algunos fragmentos nuevos de los primeros trabajos realizados por Boscana, con interesante información etnográfica adicional.^[9]

Bibliografía

• Geiger, Maynard J. 1976. As the Padres Saw Them: California Indian Life and Customs as Reported by the Franciscan Missionaries, 1813–1815. Santa Barbara Mission Archive Library. Santa Barbara, California.[1]
• Harrington, John P. 1933. Chinigchinich: A Revised and Annotated Version of Alfred Robinson's Translation of Father Gerónimo Boscana's Historical Account of the Belief, Usages, Customs and Extravagancies of the Indians of this Mission of San Juan Capistrano Called the Acagchemem Tribe. Fine Arts Press, Santa Ana, California.
• Harrington, John P. 1934. A New Original Version of Boscana's Historical Account of the San Juan Capistrano Indians of Southern California. Smithsonian Miscellaneous Collections 92(4). Washington, D.C.
• Johnson, John R. 2006. "The Various Chinigchinich Manuscripts of Father Gerónimo Boscana". In San Diego, Alta California, and the Borderlands: Proceedings of the 23rd Annual Conference of the California Mission Studies Association, Mission San Diego de Alcala, February 18-20, 2006, edited by Rose Marie Beebe. California Mission Studies Association, Bakersfield, California.
• Kroeber, A. L. 1959. "Problems on Boscana". University of California Publications in American Archaeology and Ethnology 47:282–293. Berkeley.
• Reichlen, Henry, and Paula Reichlen. 1971. "Le manuscrit Boscana de la Bibliothèque Nationale de Paris". Journal de la Société des Américanistes 60:233–273.
• Robinson, Alfred. 1846. Life in California. Wiley & Putnam, New York.
• Henry Reichlen, Paule Reichlen Le manuscrit Boscana de la Bibliothèque Nationale de Paris. Journal de la Société des Américanistes. 1971.
• Temas Mallorquines. El padre Boscana historiador de california. Font Obrador, Bartolomé. Ediciones Cort.

Referencias