- Libro del Amduat
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Tumba de Thutmose III.
El Libro del Amduat, ta medat imit duat, “Aquello que hay en otro mundo” describe el viaje de Ra en su barca solar por la Duat, el Más Allá, durante las doce horas nocturnas, venciendo toda clase de peligros, y de su renacimiento al amanecer como Jepri; también fue conocido como Libro de la Cámara Oculta.
Es la composición religiosa más antigua de las tres[1] que se utilizaron en el Imperio Nuevo en las tumbas reales sobre la vida de ultratumba, y su conocimiento daba al difunto la posibilidad de renacer cada día transformado en un Aj (espíritu), ya que describe los detalles del recorrido a seguir, y algunas ofrendas y rituales. Existen dos versiones, una sólo con textos y otra con textos y dibujos representadas en tumbas reales de las XVIII y XIX dinastías, la más antigua en la tumba de Tutmosis I (KV38) y la más completa en la tumba de Tutmosis III ( KV34), que ha sido traducida al español por el Museo Arqueológico Nacional de España. La mejor versión se encuentra en la tumba de Sethy I (KV17), aunque hay escenas y textos sin completar.
Contenido
Descripción
El libro establece las doce horas en las que Ra viaja por el río de las regiones oscuras Duat en su barca nocturna, hasta dejar su momia en la duodécima y renacer. Cada hora tiene tres partes: la central representa a Ra y a su séquito, Upuaut (abridor de caminos), Sia (Concepto), Hu (Mandato) y otros, y la superior e inferior las orillas del río con sus habitantes.
La versión de la historia de los dioses representada en este Libro es la heliopolitana, redactada por los sacerdotes de Heliópolis, y que confirma la supremacía de la creación de Ra, que crea su propia forma de Jepri, a los dioses de su barca como manifestaciones de él mismo, a los demás dioses (Enéada) y a la humanidad, como se refleja continuamente: los dioses de la Duat, el inframundo, reviven cada noche cuando oyen su voz y lo proclaman. El Abismo preexistente del que el gran dios nació por sí mismo, acecha continuamente así como sus criaturas que son aniquiladas por los dioses.
Diferencias con los otros libros
- La barca no es igual en todas las horas
- No atraviesa cavernas ni puertas
- No está protegida continuamente por la serpiente Mehen
- No se da tanta predominancia al juicio de Osiris
- Aparece menor número de dioses y difuntos.
Tumbas decoradas con el Libro del Amduat
Dinastía XVIII:
- Thutmose I, tumba KV38: copia más antigua
- Hatshepsut, tumba KV20
- Thutmose III, tumba KV34: copia completa
- Amenhotep II, tumba KV35: copia completa
- Amenhotep III, tumba KV22: copia completa, aunque se ha perdido por la humedad
- Tutanjamón, tumba KV62: sólo la 1ª hora
- Ay, tumba KV23 sólo la 1ª hora
Dinastía XIX:
- Sethy I, tumba KV17: mejor versión, aparecen las 11 primeras horas,
- Setnajt, tumba KV14: horas 6ª, 7ª, 8ª y 9ª,
- Ramsés II, tumba KV7: horas 1ª, 2ª, 4ª, 5ª, 6ª, 7ª, 8ª y 12ª,
- Merenptah, tumba KV8: horas 3ª, 4ª, 5ª, 10ª y 11ª,
- Sethy II, tumba KV15: horas 2ª, 3ª, 4ª y 5ª,
- Siptah, tumba KV47: incompleto,
Dinastía XX:
- Ramsés III, tumba KV11: horas 4ª y 5ª
- Ramsés VI, tumba KV9, originalmente para Ramsés V: 11 primeras horas
- Ramsés IX, tumba KV6: horas 2ª, 3ª y 4ª
Véase también
- Libro de las Cavernas
- Libro de las Puertas
- Libro de los Muertos
- Textos de las Pirámides
- Textos de los Sarcófagos
Notas
Referencias
Bibliografía
- Piankoff, A.: The Tomb of Ramesses VI, Egyptian Religious Texts and Representations, Pantheon, New York, 1954.
- Marshall, Clagett: Ancient Egyptian Science, Vol I. American Philolophical Society. Philadelphia, 1989.
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