- Lugal
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Relieve de Ur-Nanshe.
Lugal
∗, voz sumeria para el líder de LÚ.GAL ⇽ "hombre grande", fue uno de varios títulos sumerios que un gobernante de una ciudad-estado podía sujetar (al lado de en y ensi, la diferencia exacta de ser un tema de debate) y, finalmente, se convirtió en el término sumerio predominante de un rey en general. En el lenguaje sumerio, lugal se utiliza para un propietario (por ejemplo, de un barco o un campo) o de una cabeza (de una unidad como una familia).[1]Contenido
Cuneiforme
El signo cuneiforme de LUGAL ∗ (nr Borger. 151, Unicode U 12217) sirve como un determinante en los textos cuneiformes (sumeria, acadia e hitita), indicando que la siguiente palabra es el nombre de un rey. En la ortografía acadia, también puede ser un silabograma de šàr, acrofónico basado en la Acadia para "rey", šarrum.
Lugal, ensi y en
Hay diferentes teorías sobre el significado del título lugal en el 3er milenio de Sumer. Algunos estudiosos creen que un gobernante de una ciudad-estado era individual suele llamar ensi, y un gobernante que encabezaba una confederación o mayor dominio compuesto de varias ciudades, quizás incluso la totalidad de Sumeria, fue un lugal. Las funciones de dicho lugal se incluirían en determinadas actividades ceremoniales y de culto, el arbitraje en los litigios, la defensa contra los enemigos externos, y una vez que el lugal ha fallecido, el hijo mayor debe hacerse cargo.[2] [3] Es interesante que los ensis de Lagash a veces se refieren a la deidad patrona de la ciudad, Ningirsu, como su lugal ("maestro"). Todo lo anterior está conectado con el posible carácter sacerdotal o sacra de los títulos de ensi y[4] sobre todo en (este último término para designar a continuar sacerdotes en los momentos posteriores). Otros estudiosos consideran que ensi, lugal y haber sido tan sólo tres de las denominaciones locales para el soberano, aceptado, respectivamente, en las ciudades-estado de Lagash, Uruk y Ur (así como la mayoría del resto de Sumer),[5] [4] [6] a pesar de los distintos términos pueden haber expresado los diferentes aspectos del concepto de la realeza de Mesopotamia.[4] Un lugal en ese momento se supone que ha sido "normalmente un hombre de cualidades excepcionales de una familia de terratenientes ricos."[7] Thorkild Jacobsen, la teoría de que fue originalmente un (elegido) jefe de guerra, a diferencia de los (igualmente electo) en, que se ocupan de asuntos internos.[8] Entre los primeros gobernantes cuyas inscripciones describen como lugales se Enmebaragesi y Mesilim en Kish, y Meskalamdug, Mesanepada y varios de sus sucesores en Ur.[9] Por lo menos de la Tercera Dinastía de Ur, sólo lugal se utilizó para designar un contemporáneo de soberanía en sumerio.
Cartas de Amarna Lugal
Lugal se utiliza ampliamente en las cartas de Amarna, para hacer frente a los reyes o faraones, y en otros lugares para hablar de varios reyes. Una dirección común, en la introducción de muchas cartas, de los vasallos escrito al faraón era utilizar: Šàr-ri, (por šarrum); utilizaron Lugal + ri = Šàr-ri, (es decir, el faraón, o el rey de, Antigua Egipto). (Ri (cuneiforme) es uno de los jeroglíficos más comúnmente utilizados, en muchos casos por el uso de la "r").
Notas
- ↑ Westenholz, Aage; 2002. “The Sumerian city-state,” in A comparative study of six city-state cultures: an investigation conducted by the Copenhagen Polis Center. Morgens Herman Hansen (ed.). Historisk-filosofiske Skrifter 27. Copenhagen: C.A. Reitzels Forlag, 23-42. P.34-35
- ↑ Westenholz, Aage; 2002. “The Sumerian city-state,” in A comparative study of six city-state cultures: an investigation conducted by the Copenhagen Polis Center. Morgens Herman Hansen (ed.). Historisk-filosofiske Skrifter 27. Copenhagen: C.A. Reitzels Forlag, 23-42. P.36
- ↑ Plamen Rusev, Mesalim, Lugal Na Kish: Politicheska Istoriia Na Ranen Shumer (XXVIII-XXVI V. Pr. N. E.), Faber, 2001 (in Bulgarian) [(Mesalim, Lugal of Kish. Political History of Early Sumer (ХХVIII–ХХVI century BC.)
- ↑ a b c Glassner, Jean-Jacques, 2000: Les petits etats Mésopotamiens à la fin du 4e et au cours du 3e millénaire. In: Hansen, Mogens Herman (ed.) A Comparative Study of Thirty City-State Cultures. The Royal Danish Academy of Sciences and Letters, Copenhagen., P.48
- ↑ Michalowski, Piotr (2008): The Mortal Kings of Ur: A Short Century of Divine Rule in Ancient Mesopotamia," in N. Brisch, ed., Religion and Power: Divine Kingship in the Ancient World and Beyond. Chicago: The Oriental Institute. P. 33. Acrobat Reader
- ↑ Cooper, Jerrold S., Sumerian and Semitic Writing in Most Ancient Syro-Mesopotamia. P.63-65. In: "Languages and Cultures in Contact. At the Crossroads of Civilizations in the Syro-Mesopotamian Realm." Proceedings of the 42nd RAI - Orientalia Lovaniensia Analecta 96, K. Van Lerberghe and G. Voet (eds.), Leuven
- ↑ H.W.F. Saggs, Babylonians, University of Oklahoma Press (1995), page 54.
- ↑ Jacobsen, Thorkild,, 1970: "Early political development in Mesopotamia," ZA 52: 91-140; repr. in TIT 132-156, 366-396.
- ↑ Glassner, Jean-Jacques, 2000: Les petits etats Mésopotamiens à la fin du 4e et au cours du 3e millénaire. In: Hansen, Mogens Herman (ed.) A Comparative Study of Thirty City-State Cultures. The Royal Danish Academy of Sciences and Letters, Copenhagen., P.47
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